Thứ Tư, 31 tháng 7, 2013

Quy tắc lạ chốn phòng the hay của võ sĩ Nhật xưa

Trong 7 thế kỷ, từ cuối thế kỷ 12 cho tới cuối thế kỷ 19, Nhật Bản bị đặt dưới sự cai trị của các thống lĩnh quân đội, triều đình Thiên hoàng nghe đâu chỉ là bù nhìn. Chính vì vậy, Mạc phủ chính là nơi tập trung quyền lực bậc nhất, quyết định mọi vấn đề lớn của nhà nước. Chính vì vậy, những câu chuyện chốn phòng the kỳ bí nhất cũng bắt nguồn từ chính nơi này…

Vợ cả không được phép có con

Người ta thường nói, vào thời kỳ chế độ chính trị Mạc phủ đã thành thục thì những “chính thất” (vợ cả, được cưới chính thức) của các vị tướng quân trong Mạc phủ bắt đầu trở thành những hiện tượng quái lạ. Các tướng quân chọn lựa phu nhân ra sao.


Cố nhiên chính yếu là những cô gái con nhà quý tộc, bản thân tướng quân nhiều khi không có quyền phát ngôn. Những cuộc hôn nhân chính trị như vậy là chuyện thường gặp, đặc biệt là trong thời phong kiến. Tuy nhiên, điều kỳ quái chính là ở 1 luật lệ ngầm mà người ta đặt ra cho các tướng quân: Không được phép làm các bà vợ cả… có thai.


Lệ luật này có thể sẽ khiến nhiều người ngạc nhiên. Bởi lẽ, trong những triều đình phong kiến khác, hoàng hậu chỉ mong sao mau chóng vánh chóng sinh được 1 đứa con, đặc biệt là con trai. Bởi lẽ, con trai do hoàng hậu sinh ra tức là dòng đích.


Nếu có con trai do hoàng hậu sinh ra, triều đình sẽ bớt đi được rất nhiều chuyện anh em tàn sát lẫn nhau, các quan đại thần chia bè kết đảng, làm loạn triều chính.


Vậy vì sao các tướng quân Mạc phủ của Nhật Bản thời xa xưa lại không được phép để vợ cả mang thai? Hơn nữa, thời bấy giờ chưa có biện pháp tránh thai, cũng chẳng thể thực hành các giải phẫu triệt sản, vậy các vị tướng quân này làm sao để đảm bảo là không có chuyện “ngoài ý muốn”? Hóa ra, đằng sau nguyên tắc có vẻ khôi hài này chính là một vấn đề chính trị rất trang nghiêm.


Cuộc đời chính trị của Nhật Bản lúc bấy giờ khá là cổ quái. Một mặt, Thiên hoàng được coi như khờ, là người có quyền lực tối cao về mặt danh nghĩa. Mặt khác, người cầm quyền thực thụ, nắm mọi quyền sinh sát lại chính là các tướng quân.


Thực tiễn, mô hình cai trị ở Nhật Bản lúc bấy giờ giống với thời vua Lê chúa Trịnh ở Việt Nam. Vua Lê là người đứng đầu triều đình về mặt danh nghĩa nhưng các chúa Trịnh mới là người nắm thực quyền.


Người Việt Nam ta có câu vua chúa cũng chính là vì chế độ thống trị này. Tại Nhật Bản, các “chúa” chính là các vị tướng quân nắm quyền ở Mạc phủ.


Thời bấy giờ, thiên hoàng gánh vác phần nghi lễ còn các tướng quân đảm đang phần cai trị. Việc phân chia thu nhập cũng được quy định theo tỉ lệ: Tướng quân mỗi năm 4 triệu thạch, thiên hoàng mỗi năm 50 ngàn thạch.


Tỉ lệ thu nhập giữa hai bên tuồng như là nghịch lý, thiên hoàng chỉ được hưởng lương bằng 1/100 của tướng quân.


Tuy nhiên, thời bấy giờ người ta lại coi đó là chuyện rất thường nhật, thậm chí hợp lý. Thiên hoàng ngài chẳng phải là con của trời hay sao, dùng tiền tài người phàm làm gì mà muốn nhiều?


Nên, tuy thân là hoàng đế một nước nhưng thiên hoàng thời Mạc phủ liền tù tù phải lâm vào cảnh quẫn, cơm của người hầu kẻ hạ thẳng phải độn vài phần cám.


Trong tình cảnh đó, ví thử thiên hoàng có xuống chiếu đòi thêm áo xống, thu nhập thì không những chẳng có người hưởng ứng mà ngược lại, thậm chí còn cho rằng vị thiên hoàng có vấn đề về đầu óc. Hoặc cất binh tạo phản? Là vua 1 nước, sao phải cất binh tạo phản, đó chẳng phải là việc đáng mặt của một hoàng đế, nhất định chẳng thể làm.


Không những bị các vị tướng quân chèn ép, thiên hoàng có thể bị họ ép phải thoái vị bất cứ lúc nào. Vậy chẳng phải các vị tướng quân mới thực thụ là hoàng đế hay sao?

Tướng quân Tokugawa.

Trên thực tại, các tướng quân đứng đầu Mạc phủ dù một tay che trời, song về danh nghĩa thì họ vẫn phải tuân lệnh của thiên hoàng, thành ra có những lúc không thể thoát tình huống trái ngang.

Chả hạn như hụi Tokugawa dưới thời Mạc phủ Tokugawa (bắt đầu từ năm 1600 cho đến Minh Trị Duy Tân năm 1868) vốn chẳng phải là một danh gia vọng tộc gì, bởi vậy thường bị giới quý tộc cũ của Nhật Bản khinh.

Tại một quốc gia quý trọng huyết tộc như Nhật Bản gia tộc Tokugawa buộc phải tìm cách nâng cao danh vọng của hụi mình.


Thành ra, từ đời thứ ba, tướng quân Iemitsu trở đi, họ Tokugawa bắt đầu khoảng những người vợ chính thất là con cháu những quý tộc ở kinh thành, bao gồm cả thiên hoàng. Việc kết bạn với quý tộc cũ được coi gia tộc Tokugawa coi là một phương pháp hữu hiệu để nâng cao danh vọng của họ mình.


Tuy nhiên điều này cũng tạo ra một nguy cơ, đó là những người nữ giới quý tộc được cưới về hoặc con cháu do họ đẻ ra sau này rất có thể sẽ khống chế cục diện của Mạc phủ.


Khi ấy, việc kết thân với quý tộc không những không mang lại hiệu quả mà còn phản tác dụng, tước quyền lực mà tiên nhân dòng tộc Tokugawa dày công xây dựng.


Vậy phải làm cách nào để vừa có thể kết bạn song tránh được hậu họa về sau? Những người của dòng họ Tokugawa đã nghĩ ra một cách vô cùng nỡ, đó là tước đoạt quyền sinh dục của những người phụ nữ được cưới về.


Không chỉ những người chính thất xuất thân quý tộc tuyệt đối không được phép có con mà trong số những người vợ bé nếu ai có xuất thân quý tộc cũng tuyệt đối không được phép có con.


Người phụ nữ bị tước đoạt mất chức năng thiên tính của mình là sinh con, lại sống trong một từng lớp phong kiến khắt khe cố nhiên khó tránh khỏi việc tính cách ngày một trở thành khó chịu.


Ngoại giả, do họ đều là những công chúa hoặc chí ít cũng là tiểu thư quý tộc, lá ngọc cành vàng, Vì thế, dù xuất giá về với Mạc phủ, họ vẫn mang theo rất nhiều người hầu. Những người hầu nữ này xuất thân từ gia đình quý tộc nên vốn rất hách dịch.


Lại thêm, từ khi về Mạc phủ, chủ nhân của họ vì chuyện riêng tư mà suốt ngày quạu quọ, trách phạt, do vậy họ càng thêm hống hách, tìm chỗ để trút giận.


Chẳng hạn, phu nhân của tướng quân đời thứ 14 của Mạc phủ Tokugawa là Iemochi là công chúa Kazu, con gái của thiên hoàng. Nhờ cuộc thành thân này, Iemochi đã giữ được tước phong Nội thân vương.


Tuy nhiên, sau khi đã về nhà chồng, công chúa Kazu vẫn giữ cách hành xử trong chốn cung đình của thiên hoàng. Ngay cả cách búi tóc cho tới trang điểm và ăn mặc nhất loạt đều theo quy cách của hoàng cung chứ không chịu tuân theo quy định của Mạc phủ.

Bộ phim nói về hậu cung Mạc phủ.

Những nữ quan được công chúa Kazu đưa về Mạc phủ thấy chủ mình như vậy cũng bắt chước làm theo, nhất định không chịu tuân theo quy định ở Mạc phủ.

Mẹ của tướng quân Iemochi thấy cảnh đó quá chướng mắt, nhiều lần ra mặt nhấc Kazu phải tuân theo những quy định của Mạc phủ. Bởi vậy, mối quan hệ giữa hai người trở nên rất căng thẳng.


Vậy cách trang điểm, phục sức của công chúa Kazu có điểm gì dị kì mà khiến bà mẹ chồng chốn Mạc phủ cũng phải trách mắng, không còn nể nang gì tới thân phận cao quý của cô nữa? Theo ghi chép của sử sách, công chúa Kazu khăng khăng không chịu cạo mày.


Theo quy định của Mạc phủ, những thê thiếp trong Mạc phủ nhất loạt phải cạo chân mày, đồng thời cạo hết cả lớp lông tơ trên mặt, sau đó dùng bút vẽ lông mày, gọi là “mi trên điện”.


Sở dĩ gọi là “mi trên điện” là vì những chân mày này không phải do những người phụ nữ tự vẽ mà do một người đàn ông có đủ tư cách trong chính quyền Mạc phủ thực hành.


Trước nhất họ sẽ cạo sạch lông mày trên mặt sau đó dùng bút mực vẽ hai đường lông mày vừa tròn vừa ngắn lên trên. Tuy nhiên, công chúa Kazu khi về đến Mạc phủ cố định không chịu cạo chân mày cũng không chịu cạo lông mặt đi.


Thứ nữa là Kazu không chịu vấn tóc. Những người phụ nữ sống trong Mạc phủ không chỉ có nếp vấn tóc mà cách vấn cũng rất tường tận. Đương thời, những nữ quan cao cấp sẽ vấn tóc thành hình giống như một cây nấm.


Thường ngày, kiểu tóc “nấm” này chỉ dành cho các phu nhân của tướng quân và các nữ quan cao cấp, tuy nhiên, những nữ quan cấp thấp hơn trong những ngày về tỉnh vẫn có thể chải kiểu tóc này. Đó là những ngày vinh diệu đối với họ.


Trong những ngày ấy, các nữ quan này sẽ có thể ngẩng cao đầu, khinh thường những cả những vị quan chức cao cấp của triều đình. Tuy nhiên, khi Kazu về Mạc phủ, cô và các nữ quan của mình nhất thiết không chịu vấn kiểu tóc “kỳ dị” đó.


Chưa hết, công chúa Kazu còn nhất thiết không chịu nhuộm răng đen. Cũng giống như người Việt thời xưa, phụ nữ Nhật Bản thời cổ đại cũng có tập tục nhuộm răng đen.


Trong thời đại hiện tại, khi mà mọi người quan niệm răng phải trắng mới là răng đẹp thì những người phụ nữ có hàm răng đen sẽ khiến nhiều chàng trai phải bối rối.


Tuy nhiên, vào thời đó, răng càng đen thì càng đẹp. Làm thế nào để làm cho răng đen? Người Nhật dùng trà, rượu, giấm và đường trộn đều với nhau sau đó bỏ vào một ít bột sắt đã được rang nóng, sau khi để nhiều ngày cho lên men, người ta lại đem đun sôi lên mới thành thứ dung dịch để nhuộm răng.


Thứ dung dịch này có mùi khó chịu nên chi, việc nhuộm răng thực thụ là một cực hình với nhiều người. Thành thử, công chúa Kazu một mực không chịu nhuộm răng.


Cuộc sống của công chúa Kazu ở Mạc phủ sau đó ra sao không thấy sử sách nói đến. Tuy nhiên, với tư tưởng chống đối và tính cách mãnh liệt như vậy, chắc chắn cô công chúa đã gây cho vị tướng quân đời thứ 14 không ít phiền toái.


Muốn ngủ với vợ phải xin phép


Hoàng đế sủng hạnh phi tần là chuyện hoàn toàn thông thường, bởi lẽ hoàng cung chính là nhà của hoàng đế, những người đàn bà ở đó là của riêng ông ta. Tuy nhiên, thân mang đại quyền như các vị tướng quân Mạc phủ lại không được tự do đến như vậy.


Các vị tướng quân Mạc phủ không được sống cùng một nơi với vợ. Ắt nữ giới trong Mạc phủ, kể cả mẹ của các tướng quân đều sống trong một nơi gọi là Ōoku (tức là hậu cung) còn các vị tướng quân sống ở một nơi hoàn toàn tách biệt với hệ thống quản lý, bảo vệ cho tới nhà bếp riêng biệt.


Vì sao lại có kiểu bố cục cổ quái này? Nhiều người dự đoán rằng, tổ sư của các vị tướng quân đều xuất thân từ bộ đội Vì thế, nơi ở của các vị tướng quân được thiết kế theo kiểu doanh trại quân đội.


Một khi tướng quân đã xuất chinh, trong những cảnh huống thường nhật không thể mang theo vợ con thành thử, các bà vợ phải được xếp đặt ở một nơi khác. Do vậy, trong kết cấu của Mạc phủ mới có chuyện tướng quân ở một nơi còn thê thiếp ở một nơi khác.


Mặc dầu cùng ở trong một tòa thành, tuy nhiên, nơi ở của vợ con các tướng quân vẫn biểu tượng cho “hậu phương” còn nơi ở của tướng quân chính là doanh trại chỉ huy nơi tiền tuyến. Tuy nhiên, kết cấu này cũng đẻ ra rất nhiều thứ phiền phức, khiến cho các tướng quân muốn được gặp vợ mình cũng giống như khổ dịch vậy.


Nói khổ dịch ấy là còn nhẹ. Theo quy định của Mạc phủ, tướng quân không được phép triệu bất cứ người vợ nào tới “nhà riêng” của mình để “sủng hạnh”. Vì thế, muốn “sủng hạnh” thê thiếp của mình, tướng quân phải tự mình tới hậu cung.


Tuy nhiên, không phải cứ muốn là đi được cũng không phải muốn vào phòng của phi tử nào cũng được. Ngay cả chuyện tới hậu cung của tướng quân cũng được quy định rất chặt chịa.


Nếu tướng quân muốn cùng ân ái với 1 người vợ nào đó thì phải tới một địa điểm khăng khăng trong hậu cung. Tướng quân vào hậu cung, vị phi tử đã được chọn trước sẽ trong căn phòng đặc biệt này đợi. Làm thế nào để biết tướng quân chọn ai? Vậy thì tướng quân phải “xin phép” từ trước.


Cho nên, trong Mạc phủ mới sinh ra một lề luật khá kỳ quái là, mỗi lần tướng quân muốn sủng hạnh 1 phi tử nào đó thì buộc phải thông báo trước với nữ tổng quản trong hậu cung để hậu cung chuẩn bị tiếp đón từ trước.


Lề luật này mới nghe ra thì có vẻ như tướng quân chẳng còn chút quyền lực nào cả. Tuy nhiên, bản tính thì mục đích của biện pháp này chính là giữ gìn sự oai nghiêm của các vị tướng quân.


Bởi lẽ, lỡ như một khi tướng quân cao hứng muốn sủng hạnh phi tần nào đó mà chạy xộc ngay vào hậu cung, các phi tử không kịp chuẩn bị, người thì quần áo xộc xệch, người thì chưa trang điểm, người thì chưa kịp súc cả miệng,… như vậy chẳng phải là vô lễ với các vị tướng quân uy quyền lắm hay sao?


Tướng quân thông báo trước là mình muốn sủng hạnh phi tần nào, các vị phi tần cùng vớ hậu cung sẽ có sự chuẩn bị chu đáo để đón tiếp, như vậy sẽ tránh được những cảnh huống bất thần xảy ra.


Tới đây, ắt sẽ có người thắc mắc, như vậy chỉ có thể nói là “thông tin” chứ sao lại nói là “xin phép” được.


Trên thực tế, thì nói “xin phép” không sai, bởi lẽ trong rất nhiều trường hợp, những “đề nghị” sủng hạnh của các tướng quân bị từ khước. Bởi lẽ, tướng quân của Mạc phủ và thiên hoàng là hai thể chế khá độc lập, thành thử, các ngày lễ tiết, ỉ eo của các tướng quân cũng khác với các nhà khác.


Theo đó, có một số ngày đặc biệt mà giả dụ tướng quân qua đêm tại hậu cung sẽ bị coi là mất hết cả thể thống, Chẳng hạn như các ngày lễ kỉ niệm các vị tướng quân đời trước hay như ngày có dấu hiệu dị thường,…


Vào những ngày như vậy, hậu cung có trách nhiệm đóng chặt cửa, cảnh cáo những vị tướng quân có trí nhớ không tốt để tránh cho các vị tướng quân mắc phải sai trái, làm tổn hại hình tượng của các tướng quân.

Ngoại giả, một khi tướng quân đã “thông tin” sẽ qua đêm tại hậu cung mà giữa chừng lại cụt hứng đổi ý cũng không được ưng.


Hẳn nhiên, ngoại trừ những trường hợp xảy ra chiến tranh hoặc có chính biến trong Mạc phủ. Lý do thì vẫn là để giữ giàng sự tôn nghiêm của các tướng quân.


Một vị tướng quân cai quản cả một giang san, đường đường chính chính như vậy làm sao lại có thể không giữ lời hứa được. Nói là như vậy, nhưng ở một góc độ nào đó thì nói rằng tướng quân đúng là phải “xin phép” mới được vào hậu cung cũng chẳng có gì sai.


Nhưng như vậy vẫn chưa phải là đã xong chuyện. Sau khi đã “xin phép” xong, trước khi có thể ân ái cùng người vợ yêu của mình, tướng quân còn phải thực hiện một loạt các bước theo trình tự đã được sắp sẵn mới có thể được như ý nguyện.


Hẳn điều này sẽ khiến nhiều người cảm thấy buồn cười. Nói cho trần truồng thì chỉ là ngủ với vợ thôi mà cũng lắm thủ tục như vậy thì làm tướng quân làm gì cho khổ?


Nhưng đó mới là sự phận biệt giữa dân đen và quý tộc. Một người thuộc xã hội quý tộc cao quý như các vị tướng quân, phải làm việc gì cũng thông thường giống như chúng ta thì làm sao thể hiện được sự dị biệt và cao quý của mình?


Trong chốn hậu cung của các tướng quân thời kỳ Mạc phủ còn có một lề luật khác, cổ quái không kém, đó là các thê thiếp một khi quá 30 tuổi thì bất kể là vợ cả hay vợ bé đều đồng loạt không được phép cùng với tướng quân qua đêm nữa.


Giả dụ những lề luật trước là để bảo vệ sự tôn nghiêm của các tướng quân thì lề luật này nghe ra có vẻ tàn tệ với nữ giới. Tuy nhiên, bản chất đây lại là một lề luật đứng trên lập trường bảo vệ phụ nữ.


Thời bấy giờ, dù là nữ giới trẻ tuổi cũng thường bị lưu sản hoặc tử vong khi sinh. Nên, những người nữ giới quá 30 tuổi mà vẫn qua đêm với các tướng quân, sau đó mang thai và sinh con là điều rất nguy hiểm.


Đó là về mặt lý thuyết, còn trong thực tế, khi quy tắc này được áp dụng đã gây ra không ít phiền toái. Chẳng hạn vào đời tướng quân thứ 9 của chế độ Mạc phủ Takugawa, có 2 người phụ nữ cùng tranh giành nhau sự sủng hạnh của tướng quân, trong đó một người là chính thất còn người còn lại vốn là 1 nàng hầu gái.


Tuy nhiên, do người vợ cả tuổi đã tầng 30, bởi vậy, theo quy định, tướng quân không được phép sủng hạnh người vợ cả nữa. Dù là vợ chồng nhưng xa mặt cách lòng, lại thêm cô vợ trẻ tuy xuất thân thấp kém nhưng lại luôn ân cần ở bên, vì thế tướng quân chóng vánh quên mất người vợ cả, dồn hết sự sủng hạnh cho cô vợ bé.

Theo Phunutoday


Ferrari 458 ‘bẹp dí’ chỉ sau 2 giờ được được mua

Vụ tai nạn xảy ra tại Lisburn, Ireland. Chủ nhân của chiếc Ferrari 458 Italia, sau khi mua chiếc xe được 2 giờ đồng hồ, đã gây tai nạn và phá hủy hoàn toàn chiếc xe.

Chiếc Ferrari 458 Italia xấu số đã mất lái và đâm vào sườn một chiếc SUV, sau đó đâm vào đuôi một toa xe hàng.

Hiện chưa rõ có ai bị thương không và tai nạn diễn ra cụ thể thế nào, do lỗi của dụng cụ hay của người lái. Tuy nhiên chiếc xe trên hình ảnh cho thấy, nó đã hoàn toàn hư hỏng hoặc tiền sang sửa phải mất gần bằng tiền mua xe mới.

Tô Tùng
Theo ae


Ly cung cấp kỳ chuyện “Vua Quỷ” lấy nô tỳ làm vợ

Qua những ghi chép của sách sử, dã sử và truyền khẩu dân gian, chúng ta có thể thấy về mặt đời tư, tình duyên và hôn nhân của các đế vương thì

Người nữ giới độc chiếm trái tim của “vua Quỷ”

Lê Hiến Tông có 6 hoàng tử là Lê Tuân, Lê Tuấn, Lê Thuần, Lê Dung, Lê Trị và Lê Dưỡng; trong số những người con đó, ông đặc biệt yêu quý hoàng tử thứ ba là Lê Thuần vì tính hiếu học, chăm ngoan.

Ngày 17 tháng 2 năm Kỷ Mùi (1499), Lê Hiến Tông ban sắc chỉ cho Thái bảo Sùng Khê hầu Lê Vĩnh, Đô kiểm điểm Cống Xuyên hầu Lê Năng Nhượng:

“Mới rồi nhận được bản tâu của các khanh, lo kế lớn cho tôn miếu xã tắc, khẩn thiết xin dựng lập hoàng trừ, Trẫm rất khen việc đó ...

Hoàng tử thứ ba là Thuần rất thích thú Thi, Thư, dốc lòng hiếu kính, Trẫm đích thân vỗ về bảo ban, nay đã trưởng thành, Trẫm quả quyết từ công tâm, cho giữ ngôi hoàng thái tử, thực không phải là bỏ con trưởng lập con thứ, mà là vì trần thế chọn người làm vua đó!

Song điện chính Đông cung Trẫm còn đang ở, nên làm cung mới bên cạnh điện và làm sách phong Thái tử, tuyên bố lễ nghi tiết văn, truyền cho Hữu ty chọn ngày cử hành việc đó” (Đại Việt sử ký toàn thư).

Tháng 5 năm Giáp Tý (1504), Lê Hiến Tông thăng hà, Thái tử lên ngôi kế vị trở thành Lê Túc Tông, vị hoàng đế thứ 7 của nhà Hậu Lê với niên hiệu là Thái Trinh.

Tiếc là Lê Túc Tông ở ngôi quá ngắn ngủi, làm vua được 6 tháng thì lâm bệnh mất, thọ 16 tuổi, trong thời gian đó, vị Hoàng đế có tính cách hiền hòa này đã làm được nhiều việc có ích, sáchĐại Việt sử ký toàn thưnhận xét như sau:

“Vua dốc chí hiếu học, thân người hiền, vui điều thiện, xứng đáng là vị vua giỏi giữ cơ nghiệp thái hoà, không may mất sớm, tiếc thay!”. Trước khi tắt nghỉ, vì không có con để nối dõi nên Lê Túc Tông gọi các triều thần vào để chỉ định đưa người anh thứ 2 là Lê Tuấn lên ngôi vua.

Miếu thờ và lăng tẩm bà Vương phi họ Lê.


Nếu như Lê Hiến Tông chọn lọc người kế thừa xứng đáng bao lăm thì Lê Túc Tông lại có một quyết định sai trái, để rồi từ khi anh của ông là Lê Tuấn (Lê Uy Mục) lên ngôi, vương triều Hậu Lê bắt đầu suy yếu nhanh chóng.

Mặc dù được em chỉ định nối ngôi nhưng hoàng tử Lê Tuấn gặp sự phản đối của bà nội là Huy Gia Thái hoàng thái hậu (vợ Lê Thánh Tông) và một số quần thần vì không tin cậy uỷ thác việc nước vào tay một người nhân cách đạo đức không tốt.

Một lý do khác đó là Huy Gia Thái hoàng thái hậu cho rằng Lê Tuấn do người mẹ có xuất thân nô tì hèn kém sinh ra, không thể “nối đại thống được”; do vậy bà muốn lập Lã Côi Vương.

Bấy giờ Kính phi Nguyễn (mẹ nuôi của Lê Tuấn) lập kế cùng thái giám Nguyễn Nhữ Vi lừa Thái Hoàng Thái hậu ra khỏi cung sau đó đóng chặt các cửa thành lại, gọi quần thần đến tuyên di chiếu của Lê Túc Tông rồi lập Lê Tuấn làm vua. Khi hay tin, Thái Hoàng Thái hậu đành phải chấp nhận sự đã rồi.

Lê Tuấn lên ngôi, lấy niên hiệu là Đoan Khánh (sử thường gọi là Lê Uy Mục). Vì căm giận chuyện cũ, Lê Uy Mục sai người bí ẩn giết bà nội (tổ mẫu) rồi dâng thụy hiệu là Huy Gia Tĩnh mục Ôn cung Nhu thuận Thái hoàng thái hậu; sau đó vua còn giết những đại thần từng phản đối không muốn đưa mình lên ngôi, như Nguyễn Quang Bật, Đàm Văn Lễ…

Trong thời kì 5 năm làm vua (1505-1509), Lê Uy Mục trở thành một hôn quân bạo chúa, tàn bạo và hoang dâm, chủ trương ám sát từ hoàng gia gồm 26 thân vương là các chú và anh em, rồi đến nô tì người Chiêm trong các trang viên của các thế gia, công thần cũng không toàn mạng sống; bề tôi có công tôn lập là thái giám Nguyễn Nhữ Vi về sau cũng bị giết.

Sử chép rằng đêm nào Lê Uy Mục cũng cùng với cung nhân uống rượu, rồi đến khi say thì giết đi. Phó sứ thần nhà Minh là Hứa Thiên Tích khi sang nước ta, trông tướng tá của vua đã làm thơ gọi Lê Uy Mục là vua quỷ (Quỷ vương):

“An nam tứ bách vận vưu trường/Thiên ý như hà giáng quỷ vương?” (tức thị: Vận An Nam còn dài bốn trăm năm/ Ý trời sao lại sinh ra vua quỷ?). Sách Đại Việt sử ký toàn thư viết:

“Vua thích uống rượu, hay giết người, hiếu sắc, làm oai, sát hại người hoàng phái, giết ngầm tổ mẫu, họ ngoại chuyên quyền, trăm họ oán giận, dương gian gọi là Quỷ vương, điềm loạn hiện ra từ đấy”.

Hoang dâm tàn bạo, đến những người xỏ ở nội cung, đầu gối tay ấp đêm đêm với vua còn bị giết nhưng cũng có người lại được Lê Uy Mục đặc biệt yêu mến. Ngoài Hoàng hậu Trần Thị Xuân Tùng và em gái bà là Thái phi Trần Thị Xuân Trúc, vua sủng ái nhất hậu phi họ Lê (không rõ tên), có tư liệu nói bà tên là Lê Thị Thanh, quê ở xã Sa Lung, châu Minh Linh (nay là huyện Vĩnh Linh, Quảng Trị).

Điều trùng hợp lạ lùng là người đàn bà đó vốn cũng là một nô tì và việc hai người gặp gỡ cũng rất tình cờ, sáchĐại Việt thông sửcho biết như sau: “Bà phi họ Lê, người xã Sa Lung, châu Minh Linh. Nhân vì gia đình mắc tội, bị sung làm nô tì của nhà nước.

Khi vua Uy Mục còn ở tiềm để (nơi ở của hoàng tử- TG), theo học quan vương phó (thầy dạy hoàng tử), bà cũng đến đó học chữ, vua trông thấy, đem lòng yêu. Khi lên ngôi vua liền đón bà vào cung. Bà hầu như độc chiếm ái tình của vua; được sách phong làm phi”.

SáchĐại Việt thông sửkhông cho biết nhiều thông tin về nữ nô tì xinh đẹp, sáng ý trở nên vợ vua như thế nào, gia thế ra sao mà chỉ chép rằng sau khi Lê Uy Mục bị giết, Vũ Tá hầu Phùng Mại đã cưỡng ép bà vào cung để xỏ xiên vua Lê Tương Dực.

Còn theo truyền tụng tại quê hương bà và kết quả nghiên cứu, thu thập tài liệu của trọng điểm Bảo tồn Di tích-Danh thắng tỉnh Quảng Trị từ năm 1995 đến 2009 thì bà phi họ Lê người làng Sa Lung, châu Minh Linh (tức làng Sa Trung, xã Vĩnh Long, Vĩnh Linh, Quảng Trị ngày nay) nhưng quê gốc ở huyện Nam Trực (thuộc tỉnh Nam Định ngày nay), đời cha của bà đã thiên cư đến đó sinh sống sau cuộc Nam chinh của Lê Thánh Tông.

Ba má tắt hơi để lại các con thư từ, cậu ruột là Lê Quang Phú đã đem ba anh em bà về trực tiếp nuôi dưỡng, coi ngó.

Ông Lê Quang Phú còn có tên Lê Đại Lang chính là một trong 5 vị tiền hiền thủy tổ các họ Lê Đa, Lê Văn, Lê Phước, Võ, Hồ; được coi là có công khai lập ra làng Sa Lung vào cuối thế kỷ XV và tên làng cũng được lấy theo quê cũ của họ là làng Sa Lung, tổng Sa Lung (nay thuộc huyện Nam Trực, Nam Định).

Khác với những gì ghi trong sáchĐại Việt thông sử, ca ngợi tại địa phương cho biết bà phi họ Lê không phải vì gia đình mắc tội mà bị bắt làm nô tì mà là trước khi đi phá hoang vùng đất mới ở Minh Linh (Quảng Trị hiện tại), người cậu đã gửi bà vào cung phủ để làm người hồ.

Ngoại giả, trong bộ sách “Ô Châu cận lục” do Thượng thư triều Mạc là Dương Văn An hoàn tất năm Quý Sửu (1553), nội dung biên chép về địa lý, địa danh, phong tục, con đứa ở vùng đất Ô Châu (hiện tại là địa phận các tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên – Huế) cũng có phần nhắc đến bà phi họ Lê.

Tại quyển 6 nói về các nhân vật địa phương, phi tần, thân vương, quan liêu, khoa trường, công thần, sư tăng, nội quan, nữ giới tiết hạnh...; Có đoạn viết: “Bà phi họ Lê. Bà quê xã Sa Lung, châu Minh Linh, vốn là con gái vào hồ trong cung.

Lúc Mẫn Lệ Vương (tức vua Lê Uy Mục) còn ở tiềm đế và đang theo học với vị vương phó, bà cũng đến học tập ở đây. Vương thấy bà lấy làm hợp ý, hai bên trở nên lưu luyến nhau. Một hôm, Vương dùng chân khèo chân bà, khi về bà đem chuyện ấy kể lại với sư mẫu, sư mẫu nói rằng:

“Vậy là Vương thử lòng con, sau này nếu con thấy Vương làm như thế thì dùng hai tay che chân của Vương lại để tỏ ý thân”. Hôm sau, bà làm đúng như kế của sư mẫu đã bày, Vương rất vừa lòng, từ đó về sau không cố ý chọc ghẹo nữa.

Riêng bà cũng giữ kín mối tình đẹp chẳng hề lộ ra. Đến khi Vương lên ngôi, bà được tuyển vào hậu cung. Vốn là người thông minh nên bà được yêu chuộng hơn cả, bởi vậy bà được thăng lên làm hàng phi”.

Thế là nhờ có dung nhan, lại thêm đức tính cần mẫn, chăm chỉ, thông minh, hoạt bát nên từ một người hầu, bà được Lê Uy Mục đưa vào hậu cung phong làm Vương phi.

Cũng từ mối quan hệ đó mà người anh trai và người em trai của bà là được ban tước hiệu, được triều đình giao trọng trách tiếp kiến khai hoang thêm đất hoang, chiêu tập quần chúng, lập ấp dựng làng tại nhiều nơi từ vùng Sen Thủy (tỉnh Quảng Bình hiện nay) cho đến vùng Hạ Bạn (nay thuộc huyện Gio Linh, Quảng Trị).

Sách"Ô châu cận lục" cho hay anh trai bà vương phi là Lê Viết Đáo còn gọi là ông Phủ được phong là Hiệu lệnh xá nhân tư mã chỉ huy sứ, sau làm Cai tri bản châu Minh Linh, nhờ lập công lớn nên còn được phong tước Tấn Trung tử.

Người em trai (không rõ tên) được phong là Kinh lược sứ, một chức quan đại diện cho nhà vua đi thi hành một sứ mạng cụ thể và tạm thời, ở đây nhiệm vụ chính của ông là lo việc khai hoang, lập làng mới.

Tháng 12 năm Kỷ Tị (1509) Lê Uy Mục bị truất ngôi và giáng xuống làm Mẫn Lệ Vương, sau đó bị giết nên đời sau thường gọi cho bà Vương phi họ Lê là Mẫn Lệ phi hoặc Lê phi.

Sau khi bà mất, người dân nhớ ơn bà và anh, em trai là những người có công trong việc mở rộng xóm thôn nên đã lập đền thờ ở một số nơi nhưng trải bao biến động quờ đều bị phá hủy, riêng ngôi miếu chính thờ bà thì vẫn được gìn giữ cho đến tận ngày nay.

Miếu được dựng tại khu vực Lòi Xó Rọ thuộc làng Sa Long (hay Sa Trung, Sa Lung của huyện Vĩnh Linh, Quảng Trị) được gọi bằng nhiều tên khác nhau như miếu Bà, miếu bà Vương phi họ Lê, miếu bà Chúa, miếu bà Mẫn Lệ phi, Nghè bà Chúa, miếu bà Chúa Dậm,… và thú vị nhất là tên gọi miếu bà chúa Râm với ý coi bà chúa như một cây đại thụ tỏa bóng râm mát, chở che cho quần chúng.

Các triều đại đều có sắc phong, vật tặng cho bà chúa tại miếu thờ như mũ cửu phụng gắn rồng vàng, áo bào gắn mặt rồng vàng và nhất là một vỏ trấu màu đen- kỷ vật vô giá dành cho một vương phi có công lớn với dân.

Hàng năm mọi người khắp các làng quanh vùng, gần như xóm Cát (thôn Huỳnh Công, xã Vĩnh Tú), thôn Quyết Thắng (xã Vĩnh Trung), thôn Thượng Lập (xã Vĩnh Long), thôn Bàu Dầm (xã Vĩnh Thủy) cho đến vùng xa như thôn Cổ Kiềng, Roong Ré (xã Vĩnh Khê), xã Vĩnh Chấp và Sen Thủy (Quảng Bình) đều đều tổ chức tế lễ vương phi họ Lê tại miếu Bà vào ngày 27/3 (âm lịch) với câu ca lưu truyền:

“Đi đâu cũng nhớ tháng Ba/Hai bảy giỗ bà, tảo mộ vui xuân/ Các nơi nao nức xa, gần/Vĩnh Trung, Vĩnh Thủy, Quảng Bình về đây...”.

Đó cũng như lời nhấc của tiền nhân cho hậu thế phải biết ghi nhớ, trân trọng và yêu quý, giữ giàng từng tấc đất mà tổ tiên ta đã đổ mồ hôi, xương máu để vỡ hoang vùng đất mới, mở rộng cương thổ cho đời đời cháu con.

Qua những biên chép của sách sử, dã sử và truyền khẩu dân gian, chúng ta có thể thấy về mặt đời tư, tơ duyên và hôn nhân của các đế vương thì chuyện cha con vua Lê Hiến Tông, Lê Uy Mục đều lấy nô tỳ làm vợ thật là chuyện lạ hiếm thấy trong lịch sử Việt Nam.

Theo Phunutoday


“Chuyện lạ” cập nhật ở huyện Cần Giuộc, tỉnh Long An

Chị Nguyễn Thị Hưởng ở ấp Tân Phước, xã Tân Kim, huyện Cần Giuộc hiện đang gặp tình cảnh rất khó khăn khi chồng đột ngột lâm bệnh nặng từ năm 2012. Để có tiền lo thuốc men chữa chạy cho chồng, chị cần phải bán một phần trong số 300m2 đất thổ cư của gia đình. Tuy nhiên, mong muốn bán đất của chị Hưởng đã bị chặn lại bởi một quyết định “kỳ lạ” của chính quyền. Cụ thể, ngày 5/10/2012, ông Nguyễn Tuấn Thanh, Trưởng Phòng TN&MT huyện Cần Giuộc đã ký văn bản số 172/TN&MT về việc chấn chỉnh công tác hấp thu, soát, giải quyết hồ sơ đất đai có ghi rõ: “Kiểm tra chém các hồ sơ theo đúng quy trình, không được giải quyết hồ sơ đối với các trường hợp đất vừa chuyển mục đích trong năm 2012 đến nay chuyển nhượng quyền sử dụng đất” (?) Không bán được đất, chị phải cố gắng nhà cửa lấy 200 triệu đồng chữa bệnh cho chồng. Đến ngày đáo hạn nợ nhà băng, chị xin bán 100m 2 để trả nhưng mọi việc đi vào bế tắc vì cơ quan chức năng không giải quyết . Theo ghi nhận của PV, ở xã Tân Kim và các xã phụ cận còn rất nhiều trường hợp tương tự như gia đình ông Đặng Phước Ngon, Phan Hồng Oanh... Muốn tách thửa, bán bớt một phần đất mình sở hữu đều không được làm thủ tục.

Nói về động thái này, ông Nguyễn Tuấn Thanh cho biết, việc ra văn bản số 172/TN&MT ngày 5/10/2012 là sai, nhưng vẫn làm để phục vụ công tác quản lý đất đai tại địa phương. Quá bức xúc trước sự “lạm quyền”, không theo quy định về Luật Đất đai của ông Thanh, ngày 14/5/2013 hàng chục người dân đã đến UBND huyện Cần Giuộc để khiếu nại nhưng UBND huyện đã không giải quyết rốt ráo. Nhằm “hạ nhiệt” cho người dân, ngày 22/5/2013, UBND huyện Cần Giuộc đã ban hành công văn số 411/UBND-TNMT với nội dung:“Phòng TN&MT, văn phòng đăng ký quyền sử dụng đất thực hành giải quyết hồ sơ tách thửa, chuyển nhượng quyền dùng đất theo đúng quy định về hạn mức tách thửa, điều kiện nhận chuyển nhượng quyền dùng đất…”

Tuy nhiên, cho tới nay, Phòng TN&MT huyện chỉ thực hiện chỉ đạo của UBND huyện một cách chậm chạp, chiếu lệ. Hồ sơ chuyển nhượng quyền sử dụng đất, tách thửa đất của các hộ dân bị kéo rất dài, riêng khâu duyệt bản vẽ phải làm từ 2 - 4 tuần, thay vì khoảng 1 tuần như trước khiến dân khổ sở. Theo người dân ở đây, việc ông Nguyễn Tuấn Thanh ra những văn bản chỉ dựa vào ý chí chủ quan của mình không biết là để quản lý hay “hành” dân?

Trần Hinh


Lạ lùng mới chuyện cực khoái khi nghe nhạc phim 007

Nhạc phim James Bond lại có thể khiến một người đàn ông đạt cực khoái... - Ảnh: Shutterstock

Đó là một người đàn ông 45 tuổi giấu tên, hiện sống tại Toronto, Canada. Vài tháng sau cơn đột quỵ năm 2007, anh thốt nhiên phát triển một tình trạng thần kinh hiếm gặp được gọi là cảm giác kèm (synesthesia).

Cảm giác kèm là tình trạng một người có nhiều hơn một cảm giác bị kích thích, chẳng hạn như khi nghe nhạc, người đó sẽ cảm giác như nhìn thấy màu sắc hoặc nếm một mùi vị nào đó.

Trước hết anh nhận thấy những chữ được in có bóng mờ màu xanh làm cho mình cảm thấy kinh tởm. Anh cũng chợt nghiện ăn quả mâm xôi vì khi ăn loại quả này, anh có cảm giác “nếm mùi vị của màu xanh”.

Tiếp theo đó, khi nghe những giọng the thé và âm thanh của nhạc cụ bằng đồng, nhất là khi nghe nhạc nền bộ phim James Bond, anh có cảm giác cực khoái và nhìn thấy ánh sáng màu xanh lóe lên trước mắt. Anh nói, lúc ấy anh có cảm giác rằng anh có thể “cưỡi lên âm nhạc”.

Đây là trường hợp thứ hai được ghi nhận trên thế giới phát triển cảm giác kèm sau đột quỵ.

Nữ giới có khả năng cao hơn gấp 8 lần so với nam giới gặp phải tình trạng này. Hầu hết những người có cảm giác kèm đều thuận tay trái và tình trạng cảm giác kèm hoàn toàn không có phản ứng phụ hiểm nào cả.

Sau khi được chẩn đoán mắc phải tình trạng hiếm gặp này, anh đã học được cách kiểm soát tình trạng của mình. Anh luôn tự nhủ rằng mình không bị điên mà những cảm giác khác lạ ấy chỉ là tác dụng phụ của đột quỵ.

Đức Trí


Lạ lùng chuyện cập nhật học nhớ siêu tốc tại Trung tâm thôi miên

Mới nghe phương pháp các học viên đều hiềm nghi

Giảng tại lớp học ThS. Nguyễn Mạnh Quân, Giám đốcTrung tâm UNESCO nghiên cứu và áp dụng khoa học thôi miên Việt Nam (HARUV) liên tục đưa ra những câu hỏi như để thách thức các học viên: “Những phương pháp đọc nhanh, hiểu sâu, nhớ lâu, nhớ siêu tốc của tôi là tối ưu nhất hiện. Tôi đố nơi nào đưa ra được phương pháp qua mặt được những phương pháp mà trọng tâm tôi đưa ra”. Hay “Các học viên, ai không đọc nhanh hơn gấp 1,5- 3 lần trở lên, ai không nhớ tăng lên từ 30% đến 200% sau khi dự khóa học của tôi, tôi trả lại 100% tiền”.

Ông Quân vẽ mô hình hướng dẫn cách đảo mắt giúp chọ viên giảm stress và để luyện mắt quét chữ để đọc nhanh

Để đọc nhanh, phương pháp mà ông Quân đưa ra cho mọi người là luyện não, luyện mắt, biết cách vào dạng thôi miên và đọc sách theo phương pháp chụp ảnh, mắt quét chữ thật nhanh, cùng lúc quét từ 3-4 dòng.

Bạn Đỗ Hồng Quyên, Ngõ 89, phố Dương Quảng Hàm, Cầu Giấy, Hà Nội cho biết: “Khi thầy bắt đầu dạy đọc nhanh, thầy yêu cầu làm những động tác luyện não đã được chỉ dẫn để kết hợp nhuần nhuyễn hai bán cầu đại não trái và phải trong hai phút. Sau đó, vào dạng thôi miên trong 2 phút. Tay di chữ, và mắt quét thật nhanh nhưng thầy đề nghị tuyệt đối không nhìn chữ thì lúc đó tôi không hiểu phương pháp mới lạ và cũng có phần kỳ quặc đó có phát huy được tác dụng hay không”.

Ông Quân phân tách về não bộ

Bạn Đỗ Thị Quỳnh Nga, du học trò tại Mỹ phố ngõ 69, phố Mã Mây, Hà Nội thì chính trực rằng: “Cách học nhớ lâu cũng khá kỳ quặc, thậm chí lúc đầu em còn cho là rối rắm và dễ phứa. Vì thầy đề nghị tự các học viên thiết lập các thùng thư. Thùng thư thầy cho cũng được bố trí không hề theo trật tự trong khi thầy đề nghị mỗi học viên phải có tới 30 thùng thư. Các thùng thư hoàn toàn độc lập và không hề có mối liên hệ với nhau. Thầy yêu cầu, ở mỗi điều cần ghi nhớ, học viên phải hình dong ra những hình ảnh, văn cảnh càng hí hước càng tốt, càng kỳ quặc, dị kì, thậm chí lố bịch càng tốt. Khi mới tiếp xúc em đã cho rằng không khả thi nhưng khi học thì rất ok”.

Ông Quân giảng tại lớp học

Quả thật khi dự thính tại lớp học tôi cũng được chứng khiến cảnh, ông Quân làm ví dụ về khả năng ghi nhớ của mình khi thiết lập các thùng thư trên thân thể cho các học viên xem. Học viên đưa đề cho ông Quân với 20 khá cực kì và không tuân theo bất cứ ngữ cảnh nào. Sau 2 phút, ông Quân nói “xong rồi” và lần lượt đọc to, theo đúng trật tự từ mà học viên đã ghi ra giấy khiến cả lớp bất thần.

Hoàn toàn bị thuyết phục khi những hoài nghi được sáng tỏ

Trước khi cho các học viên thực hiện phương pháp nhớ siêu tốc, ông Quân yêu cầu các học viên tự ghi nhớ các thùng thư trên thân thể của mình, tiếp đến luyện não trong hai phút rồi phát đề cho các học viên. Lần thứ nhất học viên sẽ đọc đề trong 3 phút để tự ghi nhớ 20 từ không theo bất cứ chủ đề nào, lần thứ hai là 30 từ với 5 phút ghi nhớ. Sau đó, học việc được đề nghị xóa trí tưởng trợ thời bằng cách đếm ngược từ 20 đến 1, rồi tự ghi ra giấy những từ theo số thứ tự mà mình đã nhớ được.

Các học viên được đưa vào trạng thái thư giãn khi luyện đọc nhanh

Tôi được tận mắt chứng khiến công đoạn thực hiện mà cũng thấy khó tin vì có đến 13 người nhớ đúng trật tự 20/20; 15 người nhớ được 19/20 từ 10 nhớ 18/20 từ…

Chị Lý Thanh Yên, nhân viên Công ty Chứng khoán Hà Nội cho hay: “Tôi tham gia khóa học và hoàn toàn bất thần. Trước khi học ở Trung tâm này, tôi chỉ đọc 600 từ/phút. Sau 3 buổi học tôi đã đọc được 1.200 từ/phút. Thích nhất là khi đọc cảm thấy rất thoải, nhẹ nhõm chứ không phải quá tập hợp, bít tất tay như trước. Qua khóa học tôi được nguyên lý hoạt động của bộ não, ảnh hưởng đến tâm lý của con người, nó phương pháp thư giãn thân thể rất tốt. Bởi thế mà ý thức của tôi lúc nào cũng thoải mái, vui vẻ”.

“Tại trọng điểm Thôi miên dạy cho chúng tôi phương pháp ghi nhớ, áp dụng thôi miên và sức mạnh của sự hình dong để ghi nhớ, biến những cái hay quên trở thành cái nhớ nhất. Những điều mà nhiều người tưởng chỉ những người “đặc biệt” hay “kỳ lạ” mới làm được thì hiện tôi và các học viên trong lớp thực hiện rất đơn giản và thoải mái”, chị Lý Thanh Yên nao nức chia sẻ.

Phương pháp hiểu sâu được ThS Quân đưa ra cũng thuyết phục ưng chuẩn việc hướng dẫn học viên cách lập sơ đồ tư duy. Nhớ và hiểu nhanh thông qua việc tóm lược lược đồ…

Trợ lý của ThS. Nguyễn Mạnh Quân, anh Trần Văn Hoàn vào giảng cũng có cách đặt câu hỏi khiến các học viên phải ngỡ ngàng: “Cấu tạo của thân thể chúng ta có cơ, xương và não bộ. Nhưng thông thường bộ phận nào được mọi người để ý tập dượt? Cả lớp cùng đồng thanh là “cơ”. “Vâng đúng vậy, đến thời điểm ngày nay chỉ có cơ được tập luyện trong khi cấu thành cơ thể người quan yếu nhất là não bộ thì gần như bị bỏ qua, hôm nay mọi người đã có trong tay 3 phương pháp luyện não hữu hiệu”.

“Một câu hỏi nữa chúng tôi muốn đặt ra là: vớ những thiết bị chúng ta mua về như tivi, tủ lạnh, máy vi tính cho đến cái nồi cơm điện đều đi kèm với nó là chỉ dẫn dùng. Mỗi người chúng ta đều sở hữu não bộ, vậy trong chúng ta đã ai biết cách sử dụng não bộ của chính mình chưa?”, anh Hoàng dí dỏm đặt câu hỏi. Một tiếng “ồ” lớn phát ra từ phía các học viên. Trợ lý Hoàng đã đửa ra những tỉ dụ cụ thể để bày cho các học viên cách hướng dẫn dùng não bộ của mình. Các học viên cũng được chơi một số trò để luyện não khá thúc dựa theo những động tác đã được ThS. Quân chỉ dẫn.

Với những kiến thức lạ lẫm cùng cách truyền tải nhiệt huyết như truyền lửa nhưng dễ hiểu, thân thiện lớp luôn sôi nổi vì mọi người đều rất nao nức với những tri thức đang được thu nạp.

Dù chỉ là người gần như ngoài cuộc vào dự thính nhưng tôi cũng hoàn toàn bị chinh phục bởi những phương pháp học rất dễ hiểu, dễ nhớ. Lúc đầu, đến với lớp học chỉ vì tò mò, không hiểu phương pháp cao siêu kiểu gì mà học phí tới vài chục triệu cho 3 ngày mà trọng tâm vẫn chật học học sinh, sinh viên, thậm chí cả giới công chức văn phòng cũng đến xin học. Nhưng khi ngồi dự thính tại lớp học 2/3 ngày thì tôi hiểu mức học phí mà Trung tâm đưa ra là xác đáng.

Với những kỹ năng và phương pháp mới mà ThS Quân học từ Đức đưa ra truyền thụ cho lớp học diễn ra trong 3 ngày liên tục, mỗi ngày 10 tiếng, khối lượng kiến thức mới nhiều, mà các học viên đều học rất nhẹ nhàng, hào hứng. Phần lớn nhờ vào việc tự thôi miên để tự thư giãn thân, chỉ dẫn những phương pháp đọc nhanh, nhớ lâu, hiểu sâu rất khoa học nhưng đơn giản dễ thấp thụ nhờ biết cách lập trình tư duy.

Mai Hạnh


"Chẳng mới có gì lạ khi Hùng Cửu Long dính với Bà Tưng"

Xung quanh sự việc, doanh gia, diễn viên, Lê Đình Hùng, Hùng Cửu Long đăng kèm loạt ảnh cùng Bà Tưng và viết trên facebook rằng:“Cuộc đời vui nhất là Tưng, ai cũng một lần nói quậy tưng trong đời. Cô ấy tà tà người sáng tạo, gan góc. Tôi hoàn toàn ủng hộ, bởi cô ấy đã đạt mục đích, còn tốt hay xấu là chuyện khác"...

Chúng tôi đã có cuộc luận bàn ngắn với blogger Nguyễn Ngọc Long Blackmoon, một blogger Truyền thông từng lớp có tiếng.

Dưới góc nhìn là một blogger truyền thông tầng lớp, ông đánh giá thế nào về những hành động của ông Hùng Cửu Longđăng kèm loạt ảnh cùng Bà Tưng và viết trên facebook với những lời lẽ nhăm ca tụng, bảo vệ...? Liệu rằng, đây có phải là một chiêu PR nhằm đánh bóng tăm tiếng, bản thân?

Blogger Nguyễn Ngọc Long Blackmoon:ÔngHùng Cửu Long từ trước đến giờ vẫn lừng danh ở việc rất giỏi dính tới các ngôi sao. Bởi thế cá nhân chủ nghĩa tôi thấy chẳng có gì lạ khi ông ấy dính với Bà Tưng (Huyền Anh), một nhân vật đang gây bão trên mạng và cả ngoài đời thật...

Hình ảnh thân tình giữa ông Hùng Cửu Long và Bà Tưng.

Chẳng biết có phải ông ấy chơi chiêu hay không, vì chỉ ông ấy mới biết thực hư, nhưng rõ ràng khi gắn với Bà Tưng thì anh Hùng Cửu Long được báo chí nhắc nhiều, mọi người bàn tán cũng lắm. Như vậy là đã đánh bóng tăm tiếng được rồi. Chúc mừng anh ấy.

Theo đánh giá của ông, việc ông Hùng Cửu Long là một thương gia có tiếng nhưng lại đưa, sử dụng những hình ảnh, câu nói gắn với một nhân vật đang gây ra nhiều tranh luận là Bà Tưng như vậy, có xứng tầm doanh nghiệp không?

Blogger Nguyễn Ngọc Long Blackmoon:Có cái gì đâu mà không xứng tầm doanh nghiệp? Truyền thông Trăng Đen có nghiên cứu hàng trăm cách làm PR của các doanh nghiệp lớn từ trước đến nay thì chúng tôi nhận thấy việc sử dụng chiến lược liên quan đến tình dục không hề hiếm.

Tỉ dụ như một doanh nghiệp lớn họ nói dự kiến mời Maria Ozagoa là ngôi sao phim sex của Nhật Bản qua Việt Nam có sao đâu? Hay một doanh nghiệp lớn khác đã mời Hoàng Thùy Linh về làm PR ngay trong tâm bão cũng có chết ai đâu?

Hình ảnh của Huyền Anh còn lung linh đẹp đẽ hơn Maria và Hoàng Thùy Linh cả trăm lần.

Tôi thấy mọi người càng lúc càng làm quá với chuyện thả rông của Huyền Anh.

Một số ý kiến cho rằng, việc ông Hùng Cửu Long làm như vậy đã làm xấu và không còn xứng đáng với hai từ "doanh nhân". Ông đánh giá thế nào về quan điểm này?

Blogger Nguyễn Ngọc Long Blackmoon:Tôi không phải lái buôn nên chẳng biết rõ người ta có quy định thế nào mới xứng đáng là một doanh nhân. Tôi tự cho rằng cứ làm ăn giỏi, có nhiều tiền, có cái tâm tốt, hăng hái làm các công tác xã hội thìa là nhà buôn và là thương buôn tốt.

Còn nhà buôn thì cũng là con người thôi. Đàn ông thấy nữ giới thì phải mê. Nếu phụ nữ đẹp, vòng 1 căng đầy, lại còn thả rông thì đàn ông nhắm mắt xuôi tay lao vào là chuyện tất nhiên. Cả tầng lớp đã gay hết đâu.

Qua những "chiêu" này của ông Hùng Cửu Long, từ góc nhìn của một blogger truyền thông xã hội, theo đánh giá của anh nó sẽ có những lợi và hại gì đối với ông Long cũng như xã hội?

Blogger Nguyễn Ngọc Long Blackmoon:Nói tới cái hại cho tầng lớp thì tôi thấy nâng cao ý kiến quá. Còn cá nhân ông Hùng Cửu Long, tôi nghĩ cái hại có thể có là việc một số khách hàng mua vàng bạc châu báu đá quý của ông ấy có thể thấy không thích và người ta không mua nữa.

Tại vì lĩnh vực ông ấy kinh dinh đòi hỏi cảm giác nghiêm túc và đáng tin, trong khi gắn với showbiz và Huyền Anh nhiều quá có làm mất đi phần nào cảm giác tin cẩn của khách hàng. Còn cái được thì nhiều chứ, được lên báo này, được chú ý này, được đi với người đẹp này.


Cô gái ra đường cập nhật mời trai lạ làm "chuyện ấy" với mình

Video Adrea mời trai lạ "làm chuyện ấy" với cô


Mới đây một cô gái người Anh có tên Andrea đã khiến cộng đồng mạng xốn xang khi tung đoạn clip mời gọi trai lạ qua đường làm "chuyện ấy " với mình.

Thiếu nữ xinh đẹp Adrea

Để làm một khảo sát xã hội, Andrea đã tùy ý chọn một vài người đàn ông đi qua đường rồi đề nghị họ ngủ với mình. Cả quá trình này đã được quay lại bằng camera và tung lên mạng với tựa đề: “Bày tỏ tình yêu với cánh mày râu – một trải nghiệm tầng lớp”. Người đàn ông trước tiên được Andrea chọn lọc đã cự tuyệt yêu cầu này. Anh ta tỏ ra hết sức tức giận, thậm chí còn dọa sẽ báo cảnh sát.






Những người đàn ông được Adrea đề nghị cùng làm "chuyện ấy"


Tiếp đến, hai chàng trai đi cùng bạn gái và một ông bố dắt theo con nhỏ cũng từ chối yêu cầu khiếm nhã của cô gái trẻ. Hẳn nhiên cũng có một đôi người đồng ý. Một anh chàng chần chờ hỏi: “Cô có bị điên không hay là uống say rồi?” nhưng sau đó vẫn gật đầu với lời mời của Andrea.


Ngoại giả còn có một thanh niên chẳng thèm đắn đo nghĩ suy, sẵn sàng lên giường với người đẹp. Chủ nhân của đoạn clip cho biết mình đã mời tổng cộng 14 người đàn ông, trong đó có 7 người đồng ý "quan hệ" với cô.


Có thể bạn muốn đọc: Làm "chuyện ấy" ở những nơi không hình dung nổi


Cô nàng xinh đẹp nội dung làm 'chuyện lạ' trong nhà vệ sinh

Hàng đêm, người lao công phải tới lau sạch và sáng hôm sau, các cô gái lại làm tấm gương nhòe nhoẹt những dấu son.

Nhà trường đã nhấc rất nhiều lần nhưng mọi chuyện vẫn đâu vào đấy.

Rút cục, hiệu trưởng quyết định ra tay để lập lại kỷ luật. Bà gọi các cô gái tới nhà vệ sinh cùng với anh lao công, giảng giải cho các cô rằng họ để lại đã gây phiền toái cho người phải dọn nó như thế nào.

Để chứng minh cho sự khó khăn của việc lau sạch gương, bà đề nghị anh lao công làm thử trước mặt các cô gái.

Anh chàng cầm lấy cây lau nhà cán dài, nhúng vào... Bồn cầu và bắt đầu lau gương.
Kể từ đó, dấu son tuyệt tích trên những tấm gương.

Ọc thêm:

>

>

>

>

P.V


Phát triển bền vững và dấu ấn tiên phong

Bảo Việt đã dành khoảng 6% lợi nhuận sau thuế cho các hoạt động an sinh từng lớp, phúc lợi… Nguồn: internet

Phát triển bền vững và trách nhiệm của DN

Là 1 trong 10 quốc gia trên thế giới chịu tác động nhiều nhất từ biến đổi khí hậu, Việt Nam đang phải đối mặt với hàng loạt thảm họa thiên tai như lũ lụt, hạn hán, bão…, gây thiệt hại lớn về người và của, ô nhiễm môi trường và ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe người dân.

Bên cạnh đó, tốc độ phát triển kinh tế nhanh tại các đô thị khiến cho sự phân hóa giàu nghèo ngày một lớn... Tình trạng vỡ hoang quá mức nguồn tài nguyên, sự phát triển mất cân đối trong tầng lớp tạo ra các ảnh hưởng mang tính hệ thống và tác động ngược trở lại, hạn chế các hoạt động và cơ hội kinh dinh của DN... Bối cảnh đó đã và đang đòi hỏi mỗi DN cần có cái nhìn dài hạn về phát triển bền vững. Theo đó, mỗi DN đều phải có một chiến lược kinh doanh chú trọng vào sự tăng trưởng chắc chắn, đi liền với việc giảm thiểu được các rủi ro kinh dinh và đầu tư vào phát triển môi trường, từng lớp nhằm nuôi dưỡng nhịp kinh dinh trong dài hạn.

MỘT SỐ HOẠT ĐỘNG CỦA TẬP ĐOÀN BẢO VIỆT NĂM 2012

ĐẦU TƯ CHO HOẠT ĐỘNG CỘNG ĐỒNG

Tổng hoài thực hành

26,2 tỷ đồng

Xóa đói giảm nghèo

12,7 tỷ đồng

Đầu tư cho giáo dục và đời trẻ

9,3 tỷ đồng

Tri ân các anh hùng liệt sỹ

3 tỷ đồng

Hoạt động ASXH khác

1,2 tỷ đồng

MÔI TRƯỜNG

Tiện tặn nguyên, vật liệu

698 triệu đồng

Tùng tiệm nhiên liệu, năng lượng

927 triệu đồng

Hà tằn hà tiện điện

27.505 Kw/h

Hà tằn hà tiện xăng, dầu

1.490 lít

San sớt với phóng viên Tài chính & Đầu tư, một chuyên gia kinh tế cho rằng, chiến lược phát triển bền vững của DN cần tập hợp vào việc thực hiện thành công mục tiêu tăng trưởng kinh tế kiên cố trong dài hạn, phối hợp với thực hành các đích từng lớp và môi trường, đảm bảo hài hòa lợi ích của các bên can hệ. Như vậy, nếu đối chiếu tiêu chí này với cộng đồng DN Việt Nam, có thể thấy, hiện mới chỉ có một số ít DN thực sự nhận thức sâu sắc về tầm quan yếu của phát triền bền vững.

Theo TS. Hoàng Việt Hà, Giám đốc Hoạt động của Tập đoàn Bảo Việt với vai trò không chỉ là đầu tàu kinh tế, Tập đoàn Bảo Việt còn tiên phong trong bảo vệ môi trường, phát triển cộng đồng. Các hoạt động của Tập đoàn luôn gắn liền với bảo vệ môi trường và nghĩa vụ xã hội. Hướng tới cân bằng giữa ích lâu dài của các bên liên tưởng như nhà đầu tư, khách hàng, cán bộ viên chức, chính phủ, cộng đồng…

Trên thực tại, phát triển ổn định và vững bền không phải là một vấn đề mới đối với Bảo Việt. Nhìn lại gần 50 năm phát triển của mình, Tập đoàn Bảo Việt luôn thực hành chiến lược phát triển cân đối, giữ tăng trưởng, hiệu quả, quản lý tốt rủi ro và cũng rất chú ý thực hành các hoạt động an sinh xã hội, các hoạt động môi trường. Nhận định này một lần nữa được minh chứng qua các mục tiêu mà Bảo Việt đã thực hành trong năm 2012 trên 3 phương diện: kinh tế - từng lớp và môi trường.

Về mặt kinh tế, với doanh thu thống nhất tăng 7,6%; lợi nhuận trước thuế hợp nhất tăng 22,4%, nhờ đó, Tập đoàn đã nâng tỷ lệ chi trả cổ tức năm 2012 lên 15% với tổng số tiền dành chi trả cổ tức thị 1.021 tỷ đồng. Ngoại giả, Bảo Việt cũng đã đóng góp vào ngân sách nhà nước 1.084 tỷ đồng ưng chuẩn các khoản thuế và đã dành khoảng 6% lợi nhuận sau thuế cho các hoạt động an sinh tầng lớp, phúc lợi…

Về mặt tầng lớp, Bảo Việt thực hành thành công mục tiêu bảo vệ, giúp khoảng hơn 10 triệu khách hàng tiếp cận các sản phẩm tài chính phê duyệt các dịch vụ bảo hiểm - tài chính, song song hăng hái dự vào chương trình thử nghiệm bảo hiểm nông nghiệp theo Quyết định số 315/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ. Bảo Việt đã đầu tư hơn 23 tỷ đồng cho các hoạt động xóa đói giảm nghèo, phát triển thế hệ trẻ và các hoạt động an sinh tầng lớp cho các huyện nghèo theo chương trình 30a của Chính phủ tại Nghệ An và Bắc Kạn; thực hiện các hoạt động đền ơn đáp nghĩa và hỗ trợ giáo dục cho đời tương lai của tổ quốc.

Về hoạt động môi trường, Bảo Việt thực hành hà tiện nguồn điện, nước, tăng cường dùng các sản phẩm tái chế, ứng dụng công nghệ kỹ thuật hiện đại trong hoạt động kinh doanh, giảm thiểu lượng khí thải từ máy móc thiết bị văn phòng để hướng đến một môi trường xanh, sạch hơn. Trong năm 2012, Bảo Việt đã tiết giảm được 145 tỷ đồng chi phí so với kế hoạch.

Dấu ấn tiên phong

Những cam kết về phát triển bền vững của Tập đoàn Bảo Việt phần nào được ghi nhận khi mới đây Hiệp hội Truyền thông chuyên nghiệp Hoa Kỳ (LACP) đã trao giải Bạc cho “Báo cáo phát triển vững bền tốt nhất” trong Ngành trong năm đầu tiên thực hiện mỏng phát triển vững bền năm 2012. Là một trong số ít DN Việt Nam trước nhất thực hiện ít phát triển vững bền, Tập đoàn Bảo Việt đã vận dụng bộ tiêu chí của Tổ chức Sáng kiến thưa Toàn cầu (GRI) cho ngành Dịch vụ tài chính và chỉ dẫn lập Báo cáo phát triển vững bền của Công ty Tài chính Quốc tế (IFC), nhằm đánh giá một cách toàn diện các góc cạnh phát triển bền vững của DN dựa trên 3 nguyên tố kinh tế - tầng lớp - môi trường.

Nhận xét về mỏng phát triển vững bền của Tập đoàn Bảo Việt, Ban giám khảo LACP cho biết: “bẩm của Bảo Việt cung cấp các thông báo có ích, chúng tôi đánh giá cao những thông điệp mang tính thức thời trong ít cũng như chừng độ chi tiết mà thưa đưa ra”.

Đánh giá về Báo cáo phát triển vững bền năm 2012 của Tập đoàn Bảo Việt, nhiều chuyên gia cho rằng, nội dung thưa đã cung cấp thông tin về hoạt động của Bảo Việt tới nhà đầu tư, khách hàng và các đối tượng quan tâm khác một cách toàn diện và sáng tỏ. Mỏng phản ánh các kết quả hoạt động trong năm 2012, song song đề cập đến định hướng và đích của Bảo Việt trong những năm tới đối với vấn đề phát triển bền vững.

Tin rằng, tới đây, các DN Việt Nam sẽ nâng cao nhận thức về phát triển vững bền và cần nhiều hơn nữa các thưa phát triển bền vững được phát hành thường niên nhằm biểu hiện được cam kết của mình trong việc xúc tiến tăng trưởng kinh dinh vững chắc trong dài hạn, phối hợp với thực hành các mục tiêu tầng lớp và môi trường, đảm bảo hài hòa lợi ích của DN và cộng đồng.

Bài đăng trên Tài chính & Đầu tư số 7- 2013


Đứa trẻ mắc bệnh lạ bỗng nội dung nhiên thành 'thần y'?

Câu chuyện về chàng trai Đặng Sử Bắc (SN 1996) mắc căn bệnh lạ, với mô tả đôi chân nóng ran suốt 17 năm qua, mà y học chưa kết luận được bệnh gì, bất chợt trở nên "thần y" chữa được bệnh cho người khác đã và đang gây xốn xang dư luận xứ Thanh. Trước thông tin này, chúng tôi đã tìm về tận gia đình Bắc để tìm hiểu thực hư…

Để tranh đấu với căn bệnh lạ của mình - chân bốc hỏa, hằng ngày Bắc phải ngâm chân vào chậu nước.

Bệnh lạ "ăn trộm" tuổi thơ

Để mục sở thị cách chữa bệnh của Bắc, chúng tôi đã trực tiếp về tại gia đình em ở làng Ốc, xã Thăng Long, huyện Nông Cống (Thanh Hóa). Đi đến đầu xã, chúng tôi đã mau chóng tìm được đường vào nhà Bắc, vì hỏi bất cứ người dân nào ở đây, từ già đến trẻ, họ đều biết đến Bắc.

Tiếp kiến chúng tôi trong căn nhà mới xây còn chưa hoàn thiện, ông Đặng Sử Linh, bố đẻ của em Bắc thổ lộ:"Vợ chồng tôi sinh được ba người con, Bắc là con út. Lúc mới sinh, Bắc là một đứa trẻ khỏe mạnh thường nhật, nhưng đến 13 ngày tuổi, con tôi bắt đầu quấy khóc lạ thường. Thế rồi, khi Bắc được gần 3 tuổi, căn bệnh lạ đã ập đến với con tôi. Tôi còn nhớ, vào một buổi sáng, con tôi tự dưng la khóc dữ dội, đôi cẳng chân bắt đầu có biểu hiện đỏ tấy. Thấy vậy, vợ chồng tôi đã đưa con đến trạm y tế xã để kiểm tra. Trong 2 ngày nằm ở trạm y tế, con tôi cứ la khóc vật vã, nhưng hàng ngũ y, bác sỹ ở đây không thể chẩn đoán được triệu chứng mà con tôi mắc phải là bệnh gì, nên vợ chồng tôi đành phải đưa con về nhà”.

“Trước biểu hiện sưng đỏ của đôi chân con, tôi nghĩ đó chỉ là một chứng bệnh thông thường, nên tôi đi tìm lá thuốc về để đắp lên chỗ đau cho con. Tuy thế, sau một thời kì đắp lá thuốc, bệnh tình của con chẳng những không thuyên giảm, mà còn có thể hiện nặng hơn. Nhìn con phải chịu sự dày vò của bệnh tật, vợ chồng tôi đã phải dốc hết tiền bạc, rồi vay thêm của người thân để đưa cháu ra chữa trị tại bệnh viện Nhi trung ương. Song, bệnh viện Nhi trung ương cũng không kết luận được con tôi mắc bệnh gì.

Sau một thời gian điều trị, nhưng bệnh tình của con không khỏi, nên vợ chồng tôi lại phải đưa con về nhà. Có thể nói, trong bao nhiêu năm đưa con đi chữa trị khắp nơi, từ Tây y đến Đông y, nhưng không có nơi nào chẩn đoán hay kết luận được con tôi mắc bệnh gì. Thậm chí, ngay cả chuyên gia nước ngoài đã trực tiếp khám cho con tôi, nhưng chung cục cũng không kết luận được đó là bệnh gì. Đến bất cứ nơi đâu, vợ chồng tôi cũng chỉ nhận được một câu kết luận độc nhất là: Con tôi mặc bệnh lạ. Tuy thế, vợ chồng tôi vẫn luôn hy vọng sẽ có một nơi nào đó chữa trị được căn bệnh quái quỷ này cho con, nên hễ nghe bất ai mách bảo cho thầy lang, hay bác sỹ nào có khả năng chữa được là vợ chồng tôi lại tìm tới cậy nhờ chữa trị. Rút cuộc, vợ chồng tôi đành phải bùi ngùi đưa con về nhà, vì không có nơi nào chữa trị được căn bệnh lạ đó.

Hằng ngày phải chứng kiến cảnh con la khóc, kêu nóng ở đôi ống chân, tôi đành phải "giảm nhiệt" cho con bằng cách dùng đá lạnh chườm, rồi lấy nước đựng vào chậu để con ngâm đôi chân vào. Suốt 17 năm qua, con tôi phải bằng lòng sống chung với căn bệnh lạ đó. Bất cứ ngày hay đêm, gia đình đều phải đặt chậu nước sẵn cho con để mỗi khi đôi chân nóng lên là ngâm vào. Con tôi đã không đi điều trị ở bệnh viện bắt đầu từ tháng 5/2006"- ông Linh kể lại.

Ông Linh thở dài than vãn: "Căn bệnh lạ này không chỉ làm gia đình khánh kiệt về tiền nong, mà còn ăn cắp tuổi thơ với khao khát đến trường của con tôi. Đó là cái thiệt thòi lớn nhất của con tôi so với các bạn cùng chè. Giờ gia đình mong ước làm sao có ai đó chữa được cho con. Hy vọng một ngày nào đó ngành y khoa sẽ nghiên cứu ra phương thuốc hữu hiệu, để điều trị cho cháu thoát khỏi căn bệnh quái ác này".

Bắc đang biểu diễn phương thức điều trị bệnh cho anh Luyến.

Bệnh nhân... Bỗng thành ""?

Cơ duyên thành "thần y"

Ngồi cạnh bố, Bắc giảng giải rằng:"Đi nằm viện thấy người ta đau, em xoa bóp vào chỗ đau thì thấy họ đỡ. Em cũng không biết mình có khả năng gì cả, nhưng lúc em "truyền" cho người ta thì em thấy cảm giác giội trong người".

Khi ông Linh đang kể dở câu chuyện chạy tứ phương chữa trị căn bệnh lạ cho con mình, thì một chàng trai có khuôn mặt khôi ngô, nước da trắng đi cà nhắc từng bước đến ngồi cạnh ông Linh với dáng vẻ mệt mỏi. Thế rồi, ông Linh giới thiệu với chúng tôi:"Đây là "cậu Bắc", con trai tôi, người có khả năng "đặc biệt". Vì đôi chân này nên cuộc sống của cháu như một con cá chẳng thể rời xa nguồn nước được".

Nghe ông Linh giới thiệu xong, chúng tôi liền bắt chuyện với Bắc. Sau màn chào hỏi, Bắc nói:"Các anh (PV) thấy đấy, vì đôi chân khổ sở này mà em không đi đâu xa được, suốt ngày chỉ lẩn quẩn trong nhà. Ngay cả việc đi lại trong nhà cũng phải dùng hai tay bám vào tường, đi từng bước một, vừa đi vừa nghỉ mới được, nếu không thì phải nhờ người khác trợ giúp".

Qua quan sát, chúng tôi thấy: Tuy Bắc đã là một chàng trai 17 tuổi, nhưng thân hình giống như một đứa trẻ mới lên 7, với đôi chân da nhăn nheo, bong tróc, thâm đỏ. Song, Bắc có một giọng nói thật trôi chảy và rất thuyết phục người khác.

Nhắc đến lần trước nhất phát hiện "khả năng chữa bệnh" của Bắc, ông Linh cho hay:"Vào ngày 21/6/2006, đôi chân của con tôi nóng lên cực điểm, làm cho da thịt nứt nẻ giống như củ khoai luộc. Gia đình hoảng hốt, lo sợ, nên ngay tức khắc đưa con lên bệnh viện đa khoa huyện Nông Cống. Lúc đó, con tôi chịu không nổi nên đã ngất lịm, phải thở bằng bình oxy. Mãi đến hai ngày sau, con tôi mới tỉnh trở lại.

Trong thời gian nằm điều trị tại bệnh viện này, trong phòng con tôi có một bệnh nhân tên là Nguyễn Văn Sáu (hiện đã mất, trú tại thôn Ngọc Bản, xã Vạn Hòa, huyện Nông Cống) cũng nằm điều trị bệnh khớp và bệnh suy tim độ 4. Thấy ông Sáu đau, con tôi mới lại dùng tay xoa bóp cho ông ấy. Một thời kì sau, thấy gia đình ông Sáu tìm đến nhà tôi cảm ơn, vì đã được cháu Bắc chữa khỏi bệnh. Kể từ đó, thông tin ấy cứ thế loan ra, nhiều người tìm đến gia đình tôi để nhờ cháu Bắc chữa bệnh.

Trong thời gian từ 2006 - 2008, nhiều người tìm đến nhờ Bắc chữa bệnh khiến gia đình tôi rất vất vả. Có những lúc, tôi đã phải đem con đi lánh ở nhà người thân, nhưng khi Bắc trở về nhà, họ lại đến. Không lẽ người ta đến nhà nhờ mà mình lại không giúp. "Cậu" Bắc đã chữa được cho nhiều người rồi. Thời kì đầu, khi mới có tên tuổi thì nhiều người đến chữa bệnh thật. Có người gọi điện đến thì tôi từ chối. Có những ngày người đến đông, nhưng con tôi mệt nên không làm. Có một số người bệnh ở các tỉnh cũng tìm đến. Từ năm 2008 đến nay, tôi thực hiện theo lời của trung tâm (trọng điểm Nghiên cứu tiềm năng con người - PV), thì mỗi ngày có 7 - 8 người đến nhờ Bắc chữa trị thôi.

Mỗi người bệnh đến nhà nhờ Bắc chữa trị, tôi đều đề nghị ghi rõ tên tuổi, địa chỉ và lời nhận xét về kết quả chữa trị vào sổ nhật ký để làm chứng cớ, rồi gửi ra cho trung tâm. Sau này trọng điểm có thể theo địa chỉ đó mà về thẩm tra thực tại. Có nhiều thời khắc, người bệnh cũng như những người dân hiếu kỳ nghe tin đã kéo đến rất đông, nên chính quyền địa phương đã vào cuộc can thiệp. Trước đây, bệnh nhân đến điều trị, ban đêm thì ở lại, còn ban ngày thì đi ở nơi khác, vì công an cấm"- ông Linh khẳng định. Tuy vậy, ông Linh lại phủ nhận về một số thông báo cho rằng, con ông có khả năng chữa bệnh ung thư. Ông Linh cho biết, những ca bệnh ung thư đến thì gia đình ông không nhận.

Phương pháp "điều trị" bệnh cho người khác của Bắc cụ thể như thế nào? ý kiến của chính quyền địa phương xung quanh việc chữa bệnh của Bắc ra sao? Chúng tôi sẽ thông tin đến độc giả ở số báo sau.

Văn Cương

(Còn nữa)


Chia sẻ Chuyện khó tin: Vợ tìm "mua" gái trinh cho chồng

Người nữ giới ấy tên là N.T.M.

M sinh ra trên đất Hà Giang, nhưng khi mới 13 tuổi thì bác mẹ M. Đã sớm mệnh chung trong một trận lở núi. Cái chết của cả bố và mẹ đã biến 3 chị em M. Thành những kẻ cút côi.

Là chị cả trong gia đình, nên M. Phải ra công để kiếm sống. Thế nhưng, với sức vóc của một đứa con gái mới 13 tuổi thì việc nuôi 2 đứa em nhỏ dường như là quá sức với M.

Mất trinh vì mưu sinh

Thấy gia cảnh thương tâm, một người họ hàng bên ngoại của M. Đã nhận nuôi giúp M. Một đứa em út, rồi tự nguyện đưa M. Lên Hà Nội để tự kiếm sống và gửi tiền về quê cho bà nội nuôi đứa em còn lại.

Lên Hà Nội, M. Xin được chân rửa bát trong một quán cơm bụi. Nhưng cuộc thế thật trớ trêu, mới làm được khoảng hơn 1 tuần thì M. Bị ông chủ cho uống thuốc mê rồi cướp đi đời con gái. Quá hoảng hốt và đớn đau khi phát hiện ra sự việc, M. Gấp chạy trốn khỏi quán cơm bụi, đi lang thang giữa Hà Nội trong đêm hôm khuya khoắt. Và rồi, số đã đẩy M. Trở thành gái bao từ đó.

Bị cướp đi đời con gái, M chạy trốn rồi rơi vào vũng lầy... Ảnh minh họa


Hơn 5 năm cật sức hành nghề để tự nuôi mình và gửi tiền về nuôi em, M. Từ một gái gọi hạng sang được chờ và tiếp khách trong nhà hàng, thì nay bị đẩy ra đứng đường. Vạn bất đắc dĩ, M. Kiên tâm bỏ nghề và dùng số tiền đã dành dụm được để mở 1 quán nước chè.

Mua trinh để bù đắp cho chồng

Lúc này, M gặp H. (Chồng M. Hiện giờ) - một công nhân xây dựng trong công trường ngay phía sau quán nước của M. Thấy M. Xinh xắn, lại khéo ăn, khéo nói nên H. Tỏ ra si mê, ngày nào cũng kiếm cớ ra quán nước để ngồi với M. Lửa gần rơm lâu ngày cũng bén. Họ trở nên một vài yêu nhau. Khoảng thời gian ngắn sau thì M. Và anh chàng công nhân xây dựng đó làm đám cưới.

Thế nhưng cưới nhau chẳng được bao lâu, thì 2 vợ chồng thẳng băng mâu thuẫn. Những trận cãi vã, những tiếng đạp đồ cứ choang choảng bất kể hôm sớm, bỗng trở nên thân thuộc với những người cùng xóm trọ với vợ chồng M.


Có hôm, nước mắt giàn giụa, M. Gõ cửa những người láng giềng để xin ngủ nhờ qua đêm. Khi ấy, M. Mới kể "cứ tưởng chồng yêu M. Thật lòng, nên M. Đã kể cho chồng nghe quờ những chuyện trước kia M. Đã phải điếm nhục sang. Ai ngờ, cưới nhau về, mỗi khi 2 vợ chồng gần gụi là chồng M. Lại mang chuyện làm gái của M. Ra để cha, để day dứt rồi tục với thể xác của M".


M bảo: "Mới đây anh ta còn cương trực nói với M rằng: nếu muốn anh ta quên hết mọi chuyện trong dĩ vãng của M thì phải về quê kiếm cho anh ta một gái trinh để bù đắp cho cái kí vãng nhơ nhớp kia".


Nghe vậy, nhiều người khuyên M. "Bỏ quách cái thứ chồng ấy đi" thì M. Chỉ thở dài rồi nói : "Dù sao, anh ấy cũng đã chấp thuận cưới em làm vợ, và con em có một người bố chính quy".

Thế là từ đó, những người quen biết trong khu trọ cứ thấy M. Hết lên mạng rồi lại ưng chuẩn các mối quen biết trước kia để tìm xem có ai rao bán trinh thì liên tưởng để mua về bù đắp cho chồng.

M mải miết tìm người bán trinh để bù đắp cho chồng. Ảnh minh họa

Có lần, trên mạng, M. Cũng kiếm được người đồng ý bán trinh với giá mà M. Có thể mua được, nhưng rồi lại là hàng giả khiến cho chồng M. Càng thêm cay cú vì cho rằng bị vợ "chơi xỏ".

Cứ thế, càng ngày, người ta càng thấy M. Tiều tụy đi nhiều. Đứa con chung thì hết ốm lại đau, những trận khẩu chiến vẫn cứ diễn ra đều đều giữa 2 vợ chồng. Còn M. Thì vẫn cứ tiếp kiến cuộc hành trình đi lóng gái trinh để mong chồng xóa đi cái quá khứ dơ duốc của mình....

AloBacsi.Vn
Theo VietNamNet


Thăng tin hoa ấn tượng nhờ kiểu chuyển động hình số 8

Hai bạn nằm trên sàn, nàng ở vị trí dưới, mặt đối mặt với nhau, có thể dùng thêm vài chiếc gối lót dưới mông người nữ. Giữ đầu gối của bạn hơi cong một tí, hai chân dang rộng, tay để trên đầu hoặc ôm lấy phần ngực của chàng để cơ thể bạn ở trong dạng mở và hai người tiếp xúc nhiều nhất.

Chàng sẽ thâm nhập ở một giác độ cao hơn thường ngày (những chiếc gối sẽ giúp việc này) song song chống tay trên sàn, ngay cạnh đầu bạn. Chàng sẽ chuyển di theo hình vòng số 8 chậm rãi để cả hai cùng cảm thụ nhau. Bí kíp, chuyển động theo hình số 8 là chìa khóa thành công của phong thái này.

Chàng chuyển động theo hình số 8 bên trong đó và phần xương mu của chàng tạo sức ép lên "cô bé" nên tạo cảm giác hưng phấn mới lạ cho cả hai. Đây là quá trình chậm rãi, phong độ dễ tạo khoái cảm, bạn có thể nằm úp xuống để chàng từ từ đưa bạn "lên đỉnh".

Để chạm tới điểm G, hãy chồng thêm vài chiếc gối. Bạn càng kê gối cho chắc, chàng sẽ càng có dịp hoạt động. Như vậy cả hai sẽ vô cùng thú nhận, thậm chí, phong thái này có thể đưa đến tình huống cực khoái song song.

Trong chuyện "phòng the" hãy sáng tạo một chút để cả hai luôn sống trong hạnh phúc nồng cháy!

(Sưu tầm)

Bạn đọc có thể gửi thư, câu hỏi về tòa soạn theo email: suckhoe@soha.Vn. Chuyên gia của chúng tôi sẽ giúp bạn tháo gỡ những rối rắm ngầm!


Mạc Anh Thư lần đầu tiết lậu đời sống cập nhật hôn nhân với Huy Khánh

Mạc Anh Thư không phủ nhận điều này nhưng nữ diễn viên nửa đùa, nửa thật rằng “có tiếng mà chưa có miếng” bởi cô vẫn đang chật vật trên con đường bắt đầu lại sự nghiệp sau khi con gái được hơn 1 tuổi.

Mạc Anh Thư và diễn viên Huy Khánh

“Tôi thay đổi rất nhiều”


Sau khi có con, chị thấy tính cách và cuộc sống của mình có thay đổi nhiều không?


Tôi thấy cuộc sống của mình cũng không đổi thay gì nhiều. Chỉ có điều không có nhiều thời kì để dành cho những thị hiếu của mình như đọc sách, xem phim, đi uống cafe cùng bạn bè… nữa. Còn tính cách thì đổi thay rất nhiều, nhờ có con mà tôi thấy mình trở nên khoan thứ, hòa đồng, thân thiện hơn, đặc biệt là tôi thấy mình đã chững chạc hơn rất nhiều.


Tình cảm với chị và anh Huy Khánh thì sao? vững chắc em bé là sợi dây gắn kết tình yêu ráo giữa hai người?


Tình cảm giữa tôi và anh Khánh cũng không có gì thay đổi cả, có chăng chỉ là hai người phải bớt thời gian dành cho nhau để dành cho con nhiều hơn. Đứa bé ra đời là kết quả của tình ái nhau thì đúng là nó là sợi dây gắn kết nhẵn tình cảm giữa hai vợ chồng.


Vì sao chị lại vội quay trở lại công việc khi em bé còn quá nhỏ? Có người nghĩ rằng chị đang tận dụng chuyện tình cảm với Huy Khánh khi đang nhận được sự quan tâm của đông đảo công chúng?


Vì sao lại nghĩ tôi như vậy nhỉ? Con tôi đã hơn 1 tuổi rồi mà. Hơn nữa, trước kia tôi đã là người mẫu và diễn viên nên có thu nhập tốt và ổn định mà chẳng phải nhờ đến mối quan hệ nào cả. Hiện giờ cũng vậy, tôi muốn quay lại với công việc đơn giản là vì tôi muốn kiếm tiền phụ chồng mình lo cho con cái, gia đình. Tôi đã kinh dinh trên mạng khi em bé mới 4-5 tháng rồi, còn hiện nay quay lại với nghệ thuật đơn giản vì tôi vẫn yêu nghề và thấy mình đã sắp xếp được thời gian.


Có thể nói hiện nay là thời của những chân dài đóng phim. Tuy nhiên, các người đẹp lại thường bị nhận xét là giống bình hoa di động. Khi quyết định lấn sân sang nghề diễn, chị có bị áp lực về điều này không?


Thời gian đầu khi được mời đóng phim tôi không nghĩ nhiều như vậy, chỉ nghĩ đơn giản là tham gia cho vui thôi. Nhưng khi xem lại, thấy mình xuất hiện trên phim một cách gượng gập trong khi các diễn viên khác lại diễn rất tốt thì tôi mới nhận thấy rằng mình phải núm thật nhiều. Người ta làm được mình cũng phải làm được.


Chị đã học diễn xuất như thế nào? Điều gì ở nghề diễn hút chị?


Thời kì trước tôi được các anh chị trong nghề giới thiệu đi học dự thính trong trường Sân Khấu Điện Ảnh nhưng lúc đó mới học vài buổi vì bận quay phim và việc riêng nên không có thời gian tiếp chuyện học. Do đó tôi phải học hỏi từ những đàn anh đàn chị mà mình có thời cơ tham dự phim chung, quan sát xem họ lấy cảm xúc như thế nào, họ học thoại thế nào.... Và qua phim ảnh nữa. Tôi tự nhận thấy ưu điểm của mình là học kịch bản và xử lý cảnh huống nhanh. Còn khuyết điểm là mỗi khi cười rất gượng nên tôi vẫn đang thay xử lý nụ cười của mình làm sao thiên nhiên nhất.

“Phụ nữ chỉ ở nhà càng dễ mất chồng”


Trước khi trở nên tình nhân của Huy Khánh, Mạc Anh Thư vẫn là cái tên xa lạ với công chúng. Không thể phủ nhận anh Khánh đã giúp chị lừng danh hơn?


Đúng vậy! Tôi không phủ nhận đang được công chúng biết đến nhiều nhờ chuyện tình cảm riêng tư với Huy Khánh. Tuy nhiên, về mặt công việc thì rõ ràng đây là sức ép rất lớn vì tôi muốn đi lên bằng chính năng lực của mình. Từ khi anh Khánh công khai chuyện tình cảm với tôi, tôi đã “vinh dự” được gọi bằng danh từ “người nức danh”. Thế nhưng tôi sẽ vui hơn rất nhiều nếu “vừa có tiếng, vừa có miếng”. (Cười)


Chị có cảm thấy khó chịu khi có bài báo nào về chị cũng đề cập tới anh Khánh và ái tình của hai người không?


Thật ra tôi có hơi buồn và tự hỏi vì sao. Nhưng rồi cũng tự giảng giải được rằng xung quanh mình có chuyện gì đáng để mọi người quan hoài hơn ngoài chuyện này. Thành thử, tôi phải gắng gấp nhiều lần để nếu có lần phỏng vấn sau bạn chỉ hỏi tôi về công việc và công việc thôi nhé.


Cùng hoạt động trong ngành giải trí nhưng sự nghiệp của chồng lại thành công hơn rất nhiều. Có khi nào chị thấy sức ép phải chũm để có sự lừng danh tương hợp với anh Khánh không?


Tôi và anh Khánh đã là vợ chồng rồi, chứ không phải gã đàn ông sống chung. Cho nên, Không thể so sánh sự nghiệp của ai hơn ai quá nhiều, nếu anh Khánh không nổi danh bằng tôi thì mới là điều đáng phải suy nghĩ. Đương nhiên, tôi vẫn phải ráng thật nhiều, vì đó là công việc mà tôi yêu thích. Tôi vậy để hơn được chính bản thân mình là được rồi.


Hài lòng là người đến sau, chị thấy mình phải hy sinh điều gì lớn nhất?


Tôi không phải hy sinh gì cả. Cả hai đều đã trưởng thành khi đến với nhau, yêu nhau và sống chung một cách tình nguyện thì không có gì gọi là hy sinh. Huống chi, giờ tôi đã đầy đủ hơn rất nhiều người thì sao bạn không hỏi tôi được gì mà hỏi là hy sinh những gì?


Sau một thời gian gắn bó cũng khá dài, chị có thấy anh Khánh đổi thay điều gì vì chị và vì con không?


Anh Khánh đổi thay rất nhiều. Điều thay đổi rõ nhất mà tôi thấy là anh Khánh “cần đời” rồi chứ không sống bất cần như ngày trước nữa. Tôi vẫn hay trêu anh ấy rằng: “vì sao bây chừ nhìn mặt anh hiền quá, không còn “ngông” như ngày em mới gặp anh”.


Khi chị quyết định trở lại công việc sớm như vậy anh Khánh có quan điểm gì không? Nếu anh ấy yêu cầu chị tạm gác lại công việc để dành thời kì lo cho gia đình thì chị nghĩ sao?


Anh Khánh luôn ủng hộ tôi dù tôi làm gì. Tôi sống tự lập từ sớm nên biết rõ mình phải sống thế nào. Nếu chồng tôi là tỷ phú có nhẽ tôi cũng không bon chen đi làm làm gì mà dành thời kì ở nhà trông nom gia đình sẽ tốt hơn. Tuy nhiên, thời khắc ngày nay tôi muốn đi làm có thêm tiền để anh Khánh bớt vất vả.


Với một anh chàng đào hoa như anh Huy Khánh thì việc ở nhà giữ chồng, chăm con không phải là an toàn hơn với chị sao?

Tôi thì nghĩ trái lại. Đàn bà nếu chỉ biết ở nhà sẽ càng dễ mất chồng hơn. Hơn nữa, tôi tin người sống với người không chỉ vì tình mà còn vì nghĩa, vì đạo đức. Tôi và anh Khánh đã có thời gian gần 3 năm ở bên nhau, tôi tin anh ấy đủ chững chạc để hiểu rõ giá trị những thứ mà anh ấy đang có và cần làm thế nào để giữ gìn. Tôi cần người đàn ông của tôi tự biết giữ mình chứ không có thời gian đi giữ họ. Nếu mình cố giữ mà họ không muốn vậy thì cái mình giữ được là cái gì?


Cảm ơn và chúc chị hạnh phúc!

Theo Giadinh


Vạch trần chuyện nội dung lão nông "tóc rồng" chữa vô sinh

Lão Long đang xem bệnh cho bệnh nhân bằng những cuốn kinh Phật.

Khám chữa bệnh ưng ý vòng... Sách kinh nhà Phật

Không khó để tìm vào nhà lão Long vì giờ lão đã quá nổi tiếng khắp đất kinh Bắc không chỉ mái “tóc rồng” kì lạ của lão mà còn nổi tiếng bởi tài chữa bệnh vô cơ. Trong vai người đi chữa bệnh, chúng tôi đến gặp lão khi lão đang khám bệnh cho một bệnh nhân nữ quê Hải Dương. Điều đặc biệt là cách xem bệnh của lão không giống bất cứ một thầy thuốc nào mà cách lão xem bệnh chính là những quyển kinh nhà Phật, sách bói toán.

Chưa để cho chúng tôi kịp thắc mắc, lão giãi bày luôn: "Theo như sách nhà Phật, con người sinh ra có hai phần đó là phần xác và hồn. Phần xác là do tinh trùng và trứng gặp nhau tạo nên, còn phần hồn chính là tính cách mà ông trời nhào nặn trong mỗi con người". Còn những người lấy nhau nhiều năm mà chưa có con thì kiên cố là do duyên chưa đến và do sức khỏe cũng như thể chất trong người còn yếu. Không chỉ chữa được bệnh vô sinh, lão còn chữa được nhiều bệnh khác mà giới y khoa hiện thời không chữa được hoặc chữa không khỏi dứt điểm như bệnh ung thư, các bệnh lý liên tưởng đến xương khớp, tuỳ thuộc.

Phải mất gần hai tiếng đồng hồ chúng tôi mới được "diện kiến" lão Long. Theo quan sát của chúng tôi, nơi dành cho việc chữa bệnh là một cái sập đã cũ cùng với cái chiếu đã mốc meo xanh đỏ. Sau khi nghe tôi kể các triệu chứng của bệnh, lão Long hỏi tên cũng như ngày giờ, năm sinh tháng đẻ của tôi. Lão giảng giải là để đối chiếu xem cung, mệnh, can của tôi vì sao lại bị những bệnh này. Khi đã có thông tin, lão lật giở từng trang để xem vận mệnh của tôi, đồng thời lão cũng cho một "dài dòng văn tự" những điều mà trong kinh Phật có nói về số phận của con người.

Không chỉ riêng tôi mà bất cứ ai đến chữa bệnh lão cũng ngồi xem và giảng giải chuyện kinh Phật. Anh Hải Thiên nhà ở Hải Dương là một trong những "con bệnh" thường xuyên đến khám ở đây cho chúng tôi biết: "Vợ chồng tôi cưới nhau đã lâu nhưng đến nay vẫn chưa có con, cũng đã chữa chạy khắp nơi rồi mà chẳng có kết quả gì. Nghe người ta méc bảo thầy Long chữa bệnh này mát tay lắm nên hai vợ chồng tôi sang đây nhờ thầy chữa trị. Mỗi tháng vợ chồng tôi sang đây 4 lần để thầy chữa và tái khám".

Ngồi cả buổi sáng trực tiếp xem lão Long chữa bệnh, chúng tôi phần nào hiểu được vì sao báo chí gọi ông là lão "dị nhân". Không chỉ dị nhân ở mái “tóc rồng” mà ngay cả cách lão chữa cho "con bệnh" cũng dị kì không kém. Bất cứ ai dù là đàn ông hay phụ nữ, dù lớn tuổi hay nhỏ tuổi, cho dù bệnh nặng hay nhẹ khi tìm đến lão Long để nhờ chữa trị thì việc trước nhất là ngồi nghe lão phán về căn số, sau đó lão sẽ thuyết giảng kinh nhà Phật. Và điều kì lạ ở chỗ lão bắt người bệnh phải đọc theo lão vì như lão nói có như vậy tâm sẽ tịnh thì mới nhanh chóng khỏi bệnh.

Chị Dương Thị Trâm nhà ở huyện Quế Võ là dân văn phòng, hàng ngày chị ngồi làm việc suốt 8 tiếng đồng hô,ì ít khi vận động nên chị bị thoái hóa đốt sống cổ. Chị cảm thấy người lúc nào cũng mỏi mệt, đau nhức và đặc biệt hoa mắt chóng mặt mỗi khi đứng lên. Chị đã đi khám ở nhiều bệnh viện và các phòng khám tư nhân khác nhưng tình trạng bệnh cải thiện không đáng kể. Được cô bạn đồng nghiệp cho biết nên chị đã đến gặp thầy Long chữa bệnh.

"Tôi ngồi cả sáng thì thầy chỉ bảo tôi hãy chú tâm ngồi đọc kinh Phật thì bệnh sẽ mau khỏi hơn. Không chỉ có tôi mà hầu hết những người đến khám cùng với tôi hôm đó ai cũng phải đọc", chị Trâm cho chúng tôi biết. Khi được hỏi tên của cuốn kinh thì không một ai biết, còn nội dung bên trong thì mọi người bảo lạ lắm, chưa nghe thấy bao giờ. "Nói thực lúc đó chúng tôi nỗ lực đọc theo thầy cho xong để thầy bốc thuốc chứ đọc chúng tôi chẳng hiểu gì, chỉ thấy đọc được một lúc thì thầy Long hỏi vì sao người ta lại gọi là Phật bà Quan Thế Âm Bồ Tát, vì sao lại là quan âm. Chẳng ai đáp nên thầy lại ngồi giảng mất 30 phút nữa cho chúng tôi về đạo Phật. Thầy bảo lần đầu thì đến ngồi đọc kinh Phật, lần sau thì đến thầy sẽ bốc thuốc cho", chị Hiền nhà ở Hà Nội kể cho chúng tôi nghe buổi nhập môn chữa bệnh kì lạ đó.

Dùng măng khô, nõn mía chữa bệnh vô sinh

Đây là lời khẳng định chắc nịch mà lão Long thường nói với mỗi người bệnh khi đến chữa ở đây. Lão bảo nguyên nhân dẫn đến vô sinh hiện giờ có nhiều nhưng theo như lão nói nguyên do đẵn là do phụ nữ bị bế kinh lâu ngày nên không thể có con được. Sau khi được lão thăm khám bằng những bài kinh phật cộng thêm với việc bói toán xem cung mệnh thì liệu pháp cuối cùng lão Long chữa cho người bệnh đó là lấy củ măng hãy còn tươi chưa được ngâm nước. Sau khi măng được bóc vỏ thì đem thái nhỏ và phơi khô cùng với nõn của cây mía. Khi cả hai đã phơi khô thì sắc lấy nước để uống.

Ngôi nhà mà lão Long dùng để chữa bệnh.

Nhưng lão lưu ý với người bệnh rằng khi cho nước vào sắc thì phải cho ba bát ô tô nước vào đun đến khi nào cạn chỉ còn một ô tô nước thì lúc đó mang ra uống. Lão cũng giải thích thêm măng mang tính nóng vì vậy sau khi người bệnh uống vào thì những cục máu sẽ tan ra sẽ giúp cho việc thụ thai dễ dàng hơn. Còn nõn mía có tác dụng điều hòa kinh nguyệt nên sau khi sắc uống cả hai loại sẽ bổ trợ cho nhau. Lão Long còn khoe hôm nọ có người bệnh tận Thái Nguyên xuống chữa, sau khi uống ba thang thuốc thì những cục máu đông ấy tan ra rất nhiều và đến nay người này đang mang thai tháng thứ ba rồi.

Bài thuốc này cũng được lão Long dùng một cách triệt để, nó không chỉ dành chữa cho bệnh vô sinh mà nó còn được lão chữa các bệnh xương khớp, đau nhức, bộ hạ bị sưng phù. Những người bệnh này lão sẽ bấm huyệt ở những vùng phát bệnh, tiếp đó lão xoa cho hai lòng bàn tay nóng lên rồi nắn chỗ đau của người bệnh. Lão bảo là làm như vậy là dùng năng lượng của vũ trụ để làm tiêu tan bệnh trong người. Nếu người nào mà nặng thì cũng chỉ cần 10 lần đến lão chữa cho là khỏi. Bên cạnh dùng năng lượng vũ trụ để chữa bệnh, lão cũng đưa cho người bệnh măng và nõn mía đã phơi khô thái nhỏ đem về sắc uống.

Không có chứng chỉ hành nghề chữa bệnh nhưng lúc nào nhà lão Long cũng rộn rịch người ra vào. Có hôm đông người đến chữa bệnh, bệnh nhân phải ngồi ở đường vì sân nhà lão thì bé trong khi cỏ mọc cao gần bằng đầu người, chiếm hết diện tích của sân. Theo một số người dân xung quanh, mỗi ngày có khoảng gần hai mươi bệnh nhân đến nhờ lão chữa bệnh. Những người tìm đến lão nhờ chữa bệnh đa phần là những người từ nơi xa đến, còn những người dân quanh vùng thì không ai tin là lão có được khả năng huyền diệu đó. Người này cũng cho biết thêm, năm ngoái có một người cùng xã bị bệnh ung thư gan đi sang tận Trung Quốc chữa trị nhưng cũng không khỏi.

Sau khi ở Trung Quốc về có tìm đến lão Long nhờ lão chữa trị với hy vọng còn nước con tát. Sau khi nghe người thân thuật lại bệnh tình, không rà cũng như xem phác đồ điều trị của bệnh nhân, lão Long tìm và bắt ngay một con cóc sau đó mổ bụng moi tâm địa của con cóc và đặt ngay trên bụng của bệnh nhân đó. Ngay ngày hôm sau, vùng bụng của người bệnh nhân kia bị dị ứng và lở loét, thế là người nhà ngay lập tức đưa đến trạm y tế để điều trị.

Theo chị Trương Phương Lan, Phó trạm trưởng Trạm Y tế thị trấn Lim thì việc lão Long hành nghề chữa bệnh thì chị cũng có biết và đã bẩm lên cấp chính quyền để xuống rà soát. Chị Lan cũng cho biết thêm từ trước đến nay lão Long chưa bao giờ học qua trường lớp đào tạo nào về ngành y. Việc lão lấy măng và nõn mía để chữa bệnh vô cơ theo chị Lan là hiểm. Bởi trong măng có nhiều độc tố, nếu không biết mà dùng không đúng cách thì sẽ bị ngộ độc ngay. Chị cũng có lời khuyên đến những người bệnh nhẹ dạ hãy đến các bệnh viện để kiểm tra sức khỏe và điều trị bệnh đúng cách, không nên tin những lang băm kẻo có ngày tiền mất tật mang.

Anh Hùng nhà ở xã Mỹ Đình, Từ Liêm, Hà Nội cho biết: "Tôi bị phong tê thấp đã lâu nhưng chữa mãi vẫn chưa khỏi. Đi chữa nhà thầy Long được một tháng thì cũng thấy đỡ đôi chút. Nhưng có mỗi cái là măng và nõn mía khi sắc lên uống thì khó uống quá, mùi nó hăng và ngái". Không may mắn như anh Hùng, chị Lan quê thanh bình san sẻ: "Mới đầu thì cảm thấy đỡ nhưng chỉ vài ngày sau từ nhà thầy trở về thì chân tôi càng sưng và đau nhức hơn. Bữa nay xuống tái khám thì thầy có bảo lúc đầu ai cũng bị đau và sưng hơn ban đầu nhưng sau một thời kì điều trị bệnh sẽ giảm và khỏi. Tôi cũng chẳng biết thế nào nhưng mình có bệnh thì vái tứ phương chú ạ".


Khi các bà vợ sáng ý phòng bệnh nội dung gan cho chồng

Đôi khi chồng phải thẳng tuột… bia rượu, vợ ơi!


Công việc kinh dinh không phải lúc nào cũng thuận lợi khi ngồi trên bàn thương lượng thuyết phục đối tác. Nhiều khi, công việc lại lưu loát khi cùng khách hàng vừa chuyện trò vừa nhâm nhi ly rượu, ly bia. Kết thúc giao kèo, chúc mừng thành công chẳng thể không mời khách hàng vài ly. Đấy là lý do mà nhiều đức ông chồng dù không thích uống rượu vẫn phải nồng hậu cụng ly. Sau một trận bóng đá hoặc bạn bè lâu mới gặp nhau, ngoài việc rủ nhau café thì ngồi bàn nhậu là một cách dễ chuyện trò của các đấng mày râu.


Như vậy, vì nhiều lý do như vui bạn bè, tiếp khách, thuận lợi trong thăng tiến mà nhiều quý ông phải sử dụng rượu.


Rượu ảnh hưởng đến sức khỏe ra sao?


Rượu khiến các enzyme chống oxy hóa của gan suy yếu. Những người thẳng tắp quá chén sẽ luôn cảm thấy khó tiêu, buồn nôn, đau tức bụng… Ảnh hưởng rõ nhất của rượu bia với sức khỏe là làm gan nhiễm mỡ, tăng mỡ máu, sau dẫn đến suy chức năng gan, xơ gan và có khả năng dẫn tới ung thư gan. Theo một số thống kê từ khoa tiêu hóa của các bệnh viện, rượu bia là thủ phạm đứng thứ hai gây xơ gan sau virus viêm gan B.


Đặc biệt, rượu bia còn khiến đời sống vợ chồng thêm tẻ nhạt bởi chức năng tình dục suy giảm, đặc biệt ở những người bị xơ gan do rượu bia.


Bởi vậy “kết thân” với rượu bia có thể giúp họ thuận lợi hơn trong giao dịch, thêm nhịp trong sự nghiệp nhưng khi có trong tay những thứ đó, họ lại mất đi sức khỏe và có thể mất cả hạnh phúc gia đình.


Giải pháp của những bà vợ thông minh


Với các ông chồng nghiện rượu, thật khó để các bà vợ nói được lời cảm thông. Nhưng vì những lý do bất khả kháng, các quý ông phải uống rượu thì vợ vừa thương vừa giận. Song, thương không có tức là để kệ sức khỏe của chồng cho rượu “hành”. Những người vợ sáng ý sẽ tìm cách giúp chồng giảm tác hại của bia rượu. Xung quanh chúng ta có rất nhiều thảo dược đã được chứng minh là có thể giúp các chị em giải độc rượu, bảo vệ lá gan cho chồng.


- Bồ công anh có tác dụng giải độc, thanh nhiệt, lương huyết tán kết, ức chế các men oxy hóa khử peroxidase, catalase, ức chế sự nhân lên của virus HBV gây viêm gan.


- Cây kế sữa (Cardus marianus) có chứa Silymarin có tác dụng ổn định màng tế bào, cản trở quá trình thâm nhập của chất độc vào bên trong tế bào gan, ức chế sự biến đổi gan thành các tổ chức xơ, giảm sự hình thành và lắng đọng của các sợi collagen dẫn đến xơ gan, bảo vệ tế bào gan, tăng cường chức năng gan, kích thích bình phục các tế bào gan đã bị hủy hoại.


- Diệp hạ châu (chó đẻ răng cưa) có tác dụng lợi tiểu, tiêu độc, điều kinh, thanh can, lương huyết, hạ nhiệt, ức chế men DNA polymerase của virus viêm gan B.


- Nhọ nồi có tác dụng lương huyết, chỉ huyết, bổ can, thận.

Mọi thông tin chi tiết về sản phẩm xin can hệ:

+ Miền Bắc: Công ty TNHH dược phẩm Gia Minh
trọng tâm tham vấn: 043.776.1817 - 096.870.3838 hoặc tuvan@giaminh.Com.Vn
Website: www.Giaminh.Com.Vn

+ Miền Nam: Công ty cổ phần dược phẩm Duy Tân
Điện thoại: 08.3842 1834 (132) – 0914.703.435


Chuyện lạ: Xuất hiện đám mây hình bản đồ tốt Hà Nội giữa bầu trời thủ đô

Những người chứng kiến sự việc cho biết, đám mây lạ này xuất hiện vào 17h30 ngày 14/7 tạiPhú Kim, Thạch Thất.

Theo người dân địa phương, đám mây xuất hiện cùng hướng với đường đi lên trung tâm Hà Nội, nhiều người dân ở đây còn đồn thổi đám mây hướng về phía Hồ Gươm. Người đã chụp lại khoảnh khắc tự nhiên kỳ lạ và hiếm có này là anh Lương Hùng Phương (Thạch Thất, Hà Nội) khi anh đang trên đường về nhà.

Hình ảnh đám mây lạ hình bản đồ địa chính Hà Nội khiến không ít người qua đường chú ý.

Đám mây giống hệt với địa giới hành chính thủ đô sau khi mở rộng 5 năm trước.

Được biết, đây chỉ là một đám mây thường nhật và được tích trữ lại thành hình trạng giống với bản đồ địa chính thủ đô. Tuy nhiên, đám mây xuất hiện ngay trước ngày kỷ niệm 5 năm mở mang địa giới hành chính khiến không ít người để ý đến.

Có thể thấy rõ được sự ngẫu nhiên này khi so sánh với bản đồ địa chính Hà Nội.


Khi nông dân thay đổi chán ruộng - Bài 1

Bài 1: Xót xa đồng ruộng bỏ hoang


Câu chuyện 7 hộ dân xã Lam Sơn (huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương) trả lại ruộng canh tác gần đây được ví như giọt nước tràn ly. Hiện tượng này đã diễn ra nhiều năm tại vùng quê đồng bằng sông Hồng.


Làm đơn xin trả ruộng


Gia đình bà Bùi Thị Dung (thôn Thọ Xuyên, xã Lam Sơn, huyện Thanh Miện (Hải Dương) là một trong 7 hộ dân làm đơn xin trả lại ruộng 03 (ruộng phân theo khẩu cho nông dân, có giấy Chứng nhận quyền dùng đất) cho địa phương. Căn nhà cấp 4 lụp xụp, cũ kỹ phản ảnh cuộc sống còn nhiều khó khăn. Bà Dung chia sẻ: “Trong số hơn 2 sào của gia đình, tôi đã trả lại 1 sào ở vùng trũng do ở đó cấy khó khăn, năng suất thấp, nhà chỉ còn hai vợ chồng già không xoay trở được. Con cái thì bỏ đi làm việc trên tỉnh thành vì thấy làm đồng cực quá mà thu nhập không đáng là bao”.




Khi thấy nhà bà Dung có phóng viên đến tìm hiểu thực trạng tình trạng nông dân bỏ hoang ruộng lúa, gần chục người trong thôn đã đến đãi đằng về tình trạng dân cày chán ruộng. Theo ông Bùi Công Hà, láng giềng bà Dung, ở đây, nhiều hộ bỏ ruộng cấy. Ngay như nhà ông cũng không cấy mà để cho hộ liền kề cấy. Thực tế những hộ dân bỏ ruộng đều là những hộ không có người làm, ruộng manh mún nhỏ lẻ nằm xen kẽ. Bà con tính nết: làm đồng vất vả nhưng lãi chẳng được là bao.


Còn tại quê lúa thăng bình, theo lịch nông vụ đến thời khắc này là đã kết thúc gieo cấy. Tuy nhiên, nhiều thửa ruộng vẫn bị bỏ hoang, dù rằng những thửa ruộng này đã được cày, bừa xong. Thậm chí, cả những thửa được xem là “bờ xôi ruộng mật” cũng bỏ không trồng cấy.


“Nhà có 3 người con nhưng tất thảy đều đi làm ăn xa hết, ruộng thì có nhưng chẳng có người để làm. Tôi phải xin trả lại trên 800 m2 ruộng cho chính quyền địa phương. Giờ tuổi già sức yếu, con cái lại đi làm ăn xa, không có người để làm thì phải trả lại ruộng”- bà Mai Thị Men, xã Vũ Hội, huyện Vũ Thư (thanh bình) cho biết.


Theo ông Nguyễn Ngọc Doanh, chủ toạ xã Hòa Bình, huyện Kiến Xương (thái hoà), Hòa Bình là một xã thuần nông, ngoài làm ruộng ra trong xã không có nghề phụ nào khác, nhưng do làm ruộng quá khó khăn khiến nhiều người dân trong xã đã làm đơn trả lại đất. Không phải hiện giờ mà từ năm 2005, xã đã nhận được đơn của người dân trong xã xin trả đất do gieo cấy kém hiệu quả. Ở thời khắc đó xã đã có tới 30 người nộp đơn, số người nộp trả đất tập hợp ở vùng sông Lấp. Đây là vùng ruộng xa, chua, gieo cấy kém hiệu quả. Cũng theo ông Doanh, từ đó đến nay năm nào xã cũng nhận được những lá đơn xin trả lại ruộng.


Bán rẻ “tấc vàng”


Ông Vũ Đình Mầm, cán bộ địa chính xã Hòa Bình, huyện Kiến Xương, Thái Bình cho biết toàn xã Hòa Bình hiện có 300 ha ruộng, trong đó có tới 15 ha người dân không muốn cấy trồng và 5 ha bây giờ là bỏ hoang hoàn toàn: “Chúng tôi cũng có vắng và yêu cầu là về phía Nhà nước thì chúng ta cũng đã giảm hết các khoản đóng góp của hộ dân cày rồi, nhưng các khoản đóng góp của thôn, của xã vẫn còn rất nhiều. Chúng tôi cũng hoài vọng thiết tha là làm sao Nhà nước vẫn tiếp kiến viện trợ nông dân để làm sao các khoản đóng góp về dài, điện, bệnh xá, măng non thì không phải đóng góp hoặc có thì chỉ một chút thôi. Mặt khác cũng nên phân ra các địa phương người ta giàu thì vận động mức đóng góp cao, các địa phương thuần nông thì mức đóng góp phải khác. Nói cách khác các chính sách phải khác nhau để giúp các địa phương vươn lên phát triển”.


Tuy không trả ruộng nhưng cho ruộng mà không có người cấy là tình trạng diễn ra khá phổ quát ở Bắc Ninh. Ở xã Việt Đoàn, huyện Tiên Du, Bắc Ninh có 11.000 dân xưa nay vẫn luôn gắn bó với đồng ruộng, quanh năm hai sương một nắng. Thế nhưng vài năm trở lại đây, lác đác xuất hiện các tình trạng chán ruộng, bỏ ruộng. Nơi đây còn có nhiều hộ đã bán ruộng. “Giá bán chỉ có 70 triệu đồng/sào. Người nào có tiền thì mua. Bởi thế người dân rất hoang mang”- ông Vương Hữu Bằng, trưởng xóm Đồng Cỏ (thôn Liên Ấp, xã Việt Đoàn) cho biết.


Đến với Bắc Ninh, chúng tôi cũng xót xa trước những số liệu về ruộng đồng bỏ không. Ruộng của toàn xóm Đồng Cỏ, xã Việt Đoàn, huyện Tiên Du hiện thời có 105 mẫu. Hiện, các hộ dân đã bán khoảng 3- 4 mẫu. Giá bán có lúc chỉ 25 triệu đồng/sào, nay được nâng lên 70 triệu đồng. Sau nhiều lần mua bán, hiện giờ, toàn xóm còn chính thức 90 mẫu ruộng có người trồng cấy, số còn lại hầu như bỏ đất hoang.


“Nông dân trông vào cây lúa. Nếu năng suất cao, giá bán cao một tí thì người dân cày còn ham làm. Nhưng giá cả thị trường hiện nay thấp quá trong khi đầu vào mọi thứ đều tăng”, ông Bằng nói.


Đặt vấn đề một số nơi có các dự án công nghiệp về, lấy đất bồi thường cho người dân rất cao, chúng tôi hỏi người dân có mong muốn điều này không? Bà Nguyễn Thị Bính thôn Việt Đoàn thở dài: “Nói thật, với tình hình hiện giờ, người nhân dân tôi cũng mong có khu công nghiệp hay chương trình gì đó về để tạo công ăn việc làm cho nhân dân. Nói chung là trước kia, khi khu công nghiệp về lấy mất đất ruộng, thoạt đầu thì cũng lo âu không có ruộng để làm, để ăn. Nhưng giờ thì người ta bán hết đi cho đỡ mệt. Một số nhà người ta bảo là không cấy nữa, cấy mà không có lãi, người ta không muốn cấy”.


Lê Sơn- Xuân Cường - Mạnh Minh

Bài 2: Không chỉ là hiện tượng đơn lẻ